| LEADER |
02953nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1640415 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a اليحياوي، شهاب
|g Yahyaoui, Chiheb
|e مؤلف
|9 180930
|
| 245 |
|
|
|a نظرية التغيير الاجتماعي عند مالك بنى نبي من خلال مفهومي دورة الحضارة والقابلية للاستعمار
|
| 260 |
|
|
|b عياد أبلال
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 86
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على نظرية التغيير الاجتماي عند مالك بن نبي: من خلال مفهومي دورة الحضارة والقابلية للاستعمار. وانقسمت الدراسة إلى مقدمة في أحقية بن بني بالاهتمام، وثلاثة نقاط، المقدمة أوضحت أن أهم ما يبرر تزايد الاهتمام بفكر مالك بن نبي، هو تعاليه عن الانخراط في السجالات العميقة التي تلهى بها، عديد من مثقفي العالم العربي والاسلامي القائم على منطق الإقصاء والنفي للمختلف والتخنذق خلف تيار الأصالة المتمسك بالتراث المتعامي عن الآخر وتاريخه الحضاري. والنقطة الأولى جاءت في نظرية التغيير الاجتماعي عند بن نبي: محورية الفكرة الدينية. والنقطة الثانية جاءت في دورة الحضارة Cycle Civilisationnle: كونية المفهوم ومركزية الإنسان. والنقطة الثالثة بينت قابلية الاستعمار والخروج من دورة الحضارة. وصفوة القول فإن ما يصنع تميز بن نبي ويجعله استثناء في مجاله هو أنه نجح في تقديم نظرية تحليلية ونقدية للتاريخ وراهن مجتمعه العربي الإسلامي. وأن بن مالك كان دائماً يولي عامل القابلية للاستعمار الأولوية في خلق المجتمع الإسلامي لمسوغات جديدة لفعالية جديدة بشروط مغايرة تحقق مقتضيات نهضتها واستردادها الحضارية أي دورتها التاريخية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التجديد الحضاري
|a التغيرات الاجتماعية
|a المجتمعات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|l 002
|m ع2
|o 1830
|s باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية
|t Researchers: Moroccan Journal of Social and Human Sciences
|v 000
|x 2509-1328
|
| 856 |
|
|
|u 1830-000-002-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a xHumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 890619
|d 890619
|
