| LEADER |
02751nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1640849 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 478361
|a ألحيان، لطيفة
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a اشتغال القالب التخيلى فى خطاب الأنا والآخر:
|b رواية بحر الروم لأيمن زهرى نموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b المركز الدولى للأبحاث والدراسات العربية - جمعية مدرسي اللغة العربية للتنمية الثقافية والاجتماعية
|c 2016
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 157 - 171
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a علي الرغم من تخصص الكاتب في مجال السكان ودراسات الهجرة، إلا أن قدرته على السرد، الذي يغلب عليه طابع التصوير السينمائي، تودع لدى الملتقي يقينا باشتغال القالب الشعري في استعماله للغة لبناء العوالم الممكنة والعوالم المتخيلة عبر مظاهر تنوعت ما بين الصورة والميث والمتخيل مع ما بينها من تقاطعات دلالية، مع استخلاص مميزات الصورة الفنية والجمالية التي تخصص هذه الأعمال الإبداعية، وهي صورة، وإن بدت متعددة، فإنها تختزل الهموم نفسها والمآسي عينها عبر ثنائيتي العوالم الممكنة والعوالم المتخيلة، وبذلك يطرح خطاب "الأنا" و "الأخر" في الرواية إشكالا فكريا وإبداعا وتخييلا. وإذا كانت الهجرة في المخيال الجمعي قد باتت حلما يضاهي حلم الانتقال من الجحيم إلى الجنة، فإن ما ينبغي أن يجسده خطاب "الأنا" في بنائه للعوالم الخيالية، هو أن "الأخر" لا يتحدد بأساليب الحياة في الطعام والملبس والمسكن، بل هو تصور للحياة والكون والإنسان؛ ومن ثم فإن العلاقة بين "الأنا" و "الآخر" ليست علاقة بين الخصوصية والعالمية، وإلا أعطينا أنفسنا أقل مما نستحق، وأعطينا "الآخر" أكثر مما يستحق.
|
| 653 |
|
|
|a الآنا والآخر
|a النقد الأدبى
|a رواية بحر الروم
|a زهرى، أيمن
|a الرواية العربية - تاريخ ونقد
|
| 773 |
|
|
|c 012
|l 001
|m س1, ع1
|o 1858
|s مجلة فكر العربية
|t Fikr Al Arabiya Magazine
|v 001
|x 2489-141x
|
| 856 |
|
|
|u 1858-001-001-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 891003
|d 891003
|
