المصدر: | مجلة فكر العربية |
---|---|
الناشر: | المركز الدولى للأبحاث والدراسات العربية - جمعية مدرسي اللغة العربية للتنمية الثقافية والاجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | بورشاشن، إبراهيم بن عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س1, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | ماى |
الصفحات: | 75 - 88 |
ISSN: |
2489-141x |
رقم MD: | 891055 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"هدفت الورقة إلى التعرف على الفلسفة والوحي عند الكندي. سمي الكندي (فيلسوف العرب) لأصله العربي، على خلاف غيره من فلاسفة المشرق الكبار، وقد وسم مساره من علم الكلام على الفلسفة، مسيرته العلمية والفكرية بميسم لن ينفرد به من بين فلاسفة الإسلام، بل سيصبح علامة على الفلسفة الإسلامية التي لم تنج من هذا الخلط المعرفي بين الكلام والفلسفة. وتضمنت الورقة عدد من العناصر ومنها، العنصر الأول الوحي عند الكندي، فالوحي عنده هو علم الرسل خصهم به الله تعالى بلا طلب ولا تكلف ولا بحيلة بشرية، ويسمى الكندي الوحي بـ (العلم الإلهي) علم ألهمه الرسل وأصبح الفاصل بينهم وبين غيرهم من البشر. العنصر الثاني الفلسفة عند الكندي، فاذا كان الكندي يسمي الوحي بالعلم الإلهي فإنه يسمي الفلسفة بالعلوم الإنسانية. العنصر الثالث الكندي بين الفلسفة والاعتزال، فكان الكندي ينتمي إلى حلقة الاعتزال، فيؤمن بمبادئ أهل العدل والتوحيد، ويحاجج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية ضد خصوم الإسلام من الثنوية واليهودية والمسيحية. العنصر الرابع الكندي والفلسفة، فقد تمرس الكندي بنصوص أفلاطون وأرسطو، وأكسبه ذلك حساً فلسفياً عميقاً ومكنته معرفته بالشريعة من نسج علاقة متينة بين القولين. العنصر الخامس الكندي بين الفلسفة والوحي وفيه، الوحي والعقل، في الواحدة والوحدة. وختاماً إن تعامل الفلاسفة مع الكتاب العزيزة فرصة نلج من خلالها باباً طريفاً للثقافة الفلسفية عند المسلمين بكل أبعادها الحضارية، فقد تعامل الفلاسفة الكبار مع الفلسفة على الأقل، وإلا فقد عرفت الثقافة الفلسفية والكلامية الإسلامية نماذج مضادة مثل أبي بكر الرازي وابن الروائدي على الأقل تعاملاً أبرز كثيراً من مظاهر العبقرية في التقريب بين مكتسبات العقل الإنساني والهامات (العقل الإلهي) إن صح هذا التعبير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|---|
ISSN: |
2489-141x |