LEADER |
03132nam a22002297a 4500 |
001 |
1641208 |
024 |
|
|
|3 10.33811/1847-001-002-005
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b العراق
|
100 |
|
|
|9 349161
|a العبيدي، هاني مفلح حنشل
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a Rulings Of The Impossible In Islamic Jurisprudence: A Comparative Study
|
245 |
|
|
|a أحكام المستحيل في الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة
|
260 |
|
|
|b دار الأطروحة للنشر العلمي
|c 2016
|g سبتمبر / ذو الحجة
|m 1437
|
300 |
|
|
|a 62 - 69
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "سعت الدراسة إلى التعرف على أحكام المستحيل في الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة. وانقسمت الدراسة إلى مبحثين، تناول المبحث الأول تعريف المستحيل وأقسامه وأحكامه في الإيمان والنذور، وتضمن ثلاثة مطالب، الأول تعريف المستحيل لغة واصطلاحاً، وأقسامه ""المستحيل عقلاً، والمستحيل عادة"". والثاني اليمين بالله على فعل شيء مستحيل، حيث قسم الفقهاء اليمين بشيء مستحيل على قسمين وهم ""اليمين بشيء مستحيل عقلاً، واليمين بالمستحيل عادة"". والثالث المستحيل في النذر. واستعرض المبحث الثاني أحكام المستحيل في الأحوال الشخصية والمعاملات، وتضمن مطلبين، الأول أحكام المستحيل في الأحوال الشخصية، وفي مسألة تعليق الطلاق على أمر مستحيل، وتعليق الإيلاء على أمر مستحيل. والثاني المستحيل في المعاملات، في مسألة المستحيل في الدعوى، والإقرار بمستحيل. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على إن من حلف على أمر مستحيل عقلاً فإنها لا تنعقد ولا يحنث قائلها لأنها مستحيلة الوقوع فكان كلامه عبثاً لا يعتد به، أن الحلف في الأمر المستحيل عادة ينعقد، ويحنث الحالف لأن المستحيل عادة ممكن الحصول. كما أكدت النتائج على أنه لا يلزم من نذر بأمر مستحيل شيء، لأنه لا يتصور انعقاده فأصبح كلغو الكلام الذي لا فائدة منه فلا يجب على الناذر شيء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a أصول الفقه
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e Al-Utroha - Humantities, Social Science
|f al-Aṭrūḥaẗ
|l 002
|m س1, ع2
|o 1847
|s مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية
|v 001
|x 2518-0606
|
856 |
|
|
|u 1847-001-002-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 891310
|d 891310
|