| LEADER |
04171nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1641386 |
| 024 |
|
|
|3 10.33811/1847-001-003-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 478594
|a الدليمي، زبن عجيمي إبراهيم عبدالله
|g Al-Dulaimi, Zuben Ajimi Ibrahim Abdullah
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Good End Of Faithful Believers
|
| 245 |
|
|
|a حسن الختام في النفس المطمئنة بالإيمان
|
| 260 |
|
|
|b دار الأطروحة للنشر العلمي
|c 2016
|g أكتوبر / محرم
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 82
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "استعرض البحث موضوع بعنوان حسن الختام في النفس المطمئنة بالإيمان. فالدارس لمصادر تفسير القرآن يجد جل المفسرين للقرآن الكريم يندمون على انشغالهم بعلوم خارج علوم القرآن كالإمام الرازي رحمه الله تعالي مثلاً إذ روي عنه انه ندم على انشغاله بعلوم الكلام، فيرغب كل المفسرين في حسن الخاتمة وصقل النفوس وذلك للوصول للنفس المطمئنة بالإيمان لهذا جاءت أواخر سورة الفجر "" يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي"" لتعبر عن حسن الخاتمة. وتناول البحث سبب نزول الآيات ووقت حدوث النداء ومن المنادي فقال الزمخشري ت 538ه أما أن يكون المنادي هو الله تعالي وإكراماً للمؤمن كما كلم الله موسي تكليماً أو على لسان ملك ولماذا وقد استجاب الله تعالي لخبيب بن عدي كما جعل المشركون وجهه إلى المدينة فقال اللهم أن كان لي عندك خير يخول وجهي نحو قبلتك فحول الله وجهه نحوها فلم يستطع أحد أن يحوله وأيد السخاوي ما ذكره الزمخشري يكون التأمل أما أن يكون الله تعالي إكراما ًللنفس المطمئنة أو على لسان ملك. ثم تطرق البحث إلى الفرق بين النفس والروح وبين النفس المطمئنة والرضية والمرضية فقال الطبراني ارجعي ايتها المطمئنة إلى ما اعد الله تعالي لك من نعيم الجنة راضية عن الله بالثواب مرضية عنده بالإيمان والعمل الصالح فادخلي في جملة عبادي الصالحين وادخلي جنتي التي اعدت لك وعلى ذلك قول ابي الليث السمر قندي هي النفس المطمئنة رضيت بالثواب ومرضية من قبل الله تعالي حتى يقال لها فأدخلي في عبادي وادخلي جنتي، كما تطرق إلى المعني الجمالي للآيات والالتفات البيانية والإعراب مثلاً النفس جاءت بدل من ايتها أو عطف بيان عليه والجملة الندائية في محل نصب مقول القول لقول محذوف أي يقول الله تعالي لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a أسباب النزول
|a العقيدة الإسلامية
|a حسن الخاتمة
|
| 700 |
|
|
|a الفهداوي، مثنى محمود إبراهيم الشمري
|q Alfahdawi, Muthanna Mahmoud Ibrahim
|e م. مشارك
|9 478595
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Al-Utroha - Humantities, Social Science
|f al-Aṭrūḥaẗ
|l 003
|m س1, ع3
|o 1847
|s مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية
|v 001
|x 2518-0606
|
| 856 |
|
|
|u 1847-001-003-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 891473
|d 891473
|
