المصدر: | باحثون : المجلة المغربية للعلوم الاجتماعية والانسانية |
---|---|
الناشر: | عياد أبلال |
المؤلف الرئيسي: | أبلال، عبدالرزاق (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 81 - 92 |
ISSN: |
2509-1328 |
رقم MD: | 891532 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشف المقال عن موضوع بعنوان الافتراضي وتحولات الفعل السياسي. فالحديث عن دور الافتراضي في تغيير شروط الفعل والممارسة السياسية وتعزيز دينامية التغيير، يفترض ضرورة الوعي بأهمية الانتقال من مفهوم مجتمع المعلومات إلى مفهوم المجتمع الافتراضي الذي يتزامن مع سرعة التحول خلال العشرية الأخيرة للقرن العشرين من مفهوم المجتمع المدني إلى مفهوم مجتمع المعلومات، الذي كان محط ومركز التنظيرات الاجتماعية والثقافية لفترة من الزمن، وهو ما يدفع إلى ضرورة إعادة النظر في مفهوم المجتمع من منظر سوسيولوجي. وجاء المقال في ثلاثة محاور، جاء المحور الأول بعنوان من مجتمع المعرفة إلى مجتمع الشبكة، فشكلت المعرفة موضوعاً للتأمل الفلسفي والنظر العقلي خلال قرون عديدة، وسمي أهلها داخل المجتمع بالصفوة، أي القلة الحاملة لكفاءات استثنائية في النظر، إلا أن حدوث ثورة في مجال تكنولوجيا الاتصال والمعلومات في نهاية القرن العشرين، نقلت المجتمعات البشرية إلى عصر جديد، أصبحت فيه المعرفة محصلة مزج التكنولوجيا العالية والخبرة الإنسانية المتطورة. وأشار المحور الثاني إلى وسائل إعلام جديدة، سياسات جديدة، فتنبثق فعالية الممارسة السياسية اليوم من سلطة وسائل الإعلام الإلكترونية التي احكمت قبضتها على المجال السياسي، مدشنة بذلك لعهد جديد في الممارسة السياسية، يمكن نعته وفق كاستلز ب (السياسة المعلوماتية). وأوضح المحور الثالث دلالة الهوية في سياق الافتراضي، فإن إخفاء الاسم ضمن الفضاء الافتراضي، وتحديداً عبر الانترنت، يدعو إلى التفكير مليا في إشكالية حقيقية ترتبط بسؤال الهوية داخل هذا الفضاء الافتراضي وضمن هذا الفضاء الافتراضي وضمن هذا الزمان المعولم. واختتم المقال مؤكداً على أن الافتراضي صار قاعدة عمل السياسي، تنظم حوله الممارسات السياسية وتتطور تبعا لوسائله وتقنياته، فالمشهد السياسي المعاصر في العالم كله يرتبط على نحو وثيق ببينية الميديا والاتصال المتعدد الوسائط، التي تقوم على مفهوم التبادل، وهي تتيح للأفراد، لا تلقى الأفكار وتشرب الأراء، بل إبداعها والمشاركة في صنع واقعها وانتزاع حريتها كما عبرت عن ذلك الجماهير الغفيرة التي خرجت في العديد من المدن والبلدان العربية تحت ما سمي (الربيع العربي) مشكلة بذلك لعصر جديد، وثقافة جديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
---|---|
ISSN: |
2509-1328 |