| LEADER |
02742nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1642009 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 478855
|a جارجي، سيمون
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عن الإستشراق
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 142 - 146
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الاستشراق، فقد انبثقت كلمة استشراق ذاتها عن واقع يستهدف اكتشاف هذا الشرق وثقافته على أيدي علماء أجانب في مولدهم ولغاتهم عنه، جهدوا في اكتناه أسراره واقتباس علومه، وهم في ذلك يسدون ثغرة سببها غياب المفكرين والعلماء الشرقيين أنفسهم الذين لم يكونوا يهتمون بتراثهم الثقافي إلا قليلاً، وذلك لأسباب سياسية واجتماعية، وكان من الطبيعي أن يماشي الاستشراق تطور عالمناً الحديث، حتى لا يبدو بمظهر عربة عتيقة تحاول اللحاق بقطار عصر الكهرباء والذرة، وقد تميز المؤتمر الخامس والعشرون للمستشرقين، الذي عقد منذ ثلاث سنوات في موسكو، بهذا التطور المزدوج، فحضره ألف ومئتا مندوب، كما أن مؤتمر السادس والعشرين هو الأول الذي يعقد في بلد آسيوي، وأنه لحدث ذو قيمة رمزية ودلالة ذات شأن كبير، وقد تأكد مظهر الاستشراق الجديد في نيودلهي أكثر منه في موسكو، وذلك بالعديد الوفير من الشرقيين الذين أسهموا في هذا المؤتمر الأخير، وبالأهمية المتزايدة التي أخذوا يبدونها الجديد ثقافاتهم الخاصة، كما أن تطور الاستشراق هذا يجب أن يفرض نفسه على بعض المفكرين الغربيين ضيقي الأفق، الذين يأسفون لتدفق عناصر آسيوية وإفريقية على حقل كان يعتبر حتى الآن ميداناً مسيجاً خاصاً بالغربيين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الإستشراق
|a المستشرقون
|a الدراسات الإستشراقية
|a الثقافة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 010
|l 086,087
|m ع86,87
|o 0342
|s المجلة الثقافية
|t Cultural Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0342-000-086,087-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 892058
|d 892058
|
