| LEADER |
02848nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1642746 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سيد، أشرف صالح محمد
|g Sayed, Ashraf Salih Mohamed
|e مؤلف
|9 243341
|
| 245 |
|
|
|a رقصة التنورة نكهة الاستعراضات الشعبية
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2015
|g يونيو
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 36 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلطت الورقة الضوء على موضوع بعنوان رقصة التنورة، نكهة الاستعراضات الشعبية. وأوضحت الورقة أن رقصة التنورة تعتبر من أبرز الاشكال الفنية وأشهر الرقصات الشعبية التي تشتهر بها مصر، وتقدم أيضاً في كل من تركيا وإيران وسوريا وغيرها، وتدخل رقصة التنورة في حدود الصوفية، حيث يتبع قانون الحركة الدائرية التي تمثل الفلسفة الإسلامية. وأشارت الورقة إلى الأصول التاريخية؛ حيث أن (الصوفي والدرويش) كلمتان مترادفتان لمعنى واحد، وهو الراجل الزاهد عن الحياة الدنيا والمتفرغ لعبادة الله، والتصوف طريقة سلوكية قوامها التقشف والتحلي بالفضائل، لتزكو النفس وترقى الروح، وترجع الأصول التاريخية لذلك من النوع من الرقص (رقصة التنورة) والمنتشرة في أحياء القاهرة القديمة إلى أتباع الطرق الصوفية والذين كانوا يمثلون الجماعات التي تقدم ما يسمى بالاحتفالية الدينية الشعبية لطريقة الدراويش (المولوية). وأوضحت الورقة أسلوب تنفيذ الزخرفة، فتجمل التنورة بأشكال مختلفة إما بالتطريز المباشر على قماش التنورة فيكون التطريز يدوياً بغرز مختلفة، أو إضافة وحدات معدنية او وحدات من الغرز والترتر المختلف الأحجام، وقد يكون التطريز بالماكينة. وختاماً إن الشعر جعل من هذه الرقصة فراشة ملونة، ترتشف رحيقها من زهور السماوات السبع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a التنورة (رقصة)
|a الفنون الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 011
|l 037
|m ع37
|o 1199
|s المجلة - الإصدار الثاني
|t Magazine - second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1199-000-037-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 892791
|d 892791
|
