المصدر: | المجلة - الإصدار الثاني |
---|---|
الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
المؤلف الرئيسي: | ريان، أسامة (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع40 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 84 - 88 |
رقم MD: | 892993 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"سلط المقال الضوء على موريسكي صبحي وهواجس الهوية والوطن. فيبدو المناخ الثوري الذي صوره الكاتب في رواية الموريسكي الأخير مناخاً ملهماً للشاب رامي صاحب الوعي الفني الراقي والواعد بعد دراسته للفنون الجميلة في القاهرة لكن هذا المناخ يبدو مخالفاً لما شاع وراج في نصوص أخري كثيرة واكبت ثورة يناير فجاء تتابع الأحداث المعروف وحتى التنحي كرجع لصدي ثورة أخري كامنة في نفس الشاب في خضم إحباطاته الكثيرة. وأوضح المقال أن كثافة الحكي ووفرة الأسماء والأحداث لم تُشكل عبئاً على النص فيما يخص التاريخ الموازي للموريسك فقد تعدد الرواة المشاركون بحرفية داخل رواية الجدة حسب الأزمنة والأمكنة وأنشطة الموريسكيين حيثما حلوا بحيث يكمل أحدهم الآخر في تتالي الأحداث ليتفرغ سارد عليم أصيل لتفاصيل حياة الموريسكي رامي وحتى ما بعد قيام ثورة يناير مع إشارات كثيرة لوجود مواطنين من أصول موريسكية الأن. وأشار المقال إلى أن النص يقود إلى تساؤلات ضمنية حول انحياز الكاتب في الأعمال ذات الصبغة التاريخية الدينية فهل يتحول الدين إلى مأوي وطن مع الأخذ في الاعتبار نموذج إسرائيل المعاصر والذي يدعو لتساؤل آخر هل سقوطها يعني سقوط اليهودية كديانة كانت قائمة قبل إسرائيل فبدت جماليات كثيرة في النص بالإضافة إلى حلاوة السرد وبساطته وهي مسألة شاقة في خضم الذي يميل للتأريخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|