عبدالغفار مكاوى وجماليات الألم النبيل
| المصدر: | المجلة - الإصدار الثاني |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | طه، حسن يوسف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع41 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 60 - 64 |
| رقم MD: | 893135 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على عبد الغفار مكاوي وجماليات الألم النبيل. عبد الغفار مكاوي هو كاتب ومؤلف كان له إنجازات في أكثر من مجال في الفلسفة والشعر والأدب والفن وفي الألم وجمالياته. وتطرق المقال إلى جدلية العقل والقلب عند عبد الغفار مكاوي، فقد كان يرى ويشعر بشكل خاص فعندما وقف عند تمثال لاؤوكون وهو أمير طروادة وكاهن أبوللو أو زيدون، وحكايته كما يرويها فرجيل في ملحمته (أنه عارض معارض شديدة في سحب حصان طروادة المشهور إلى داخل أسوار المدينة وحذر أهلها منه، ويقال إن أثينا عاقبته على ذلك، فزحفت عليه حيتان ضخمتان من جزيرة تينيدوس فقاتلتاه مع ولديه. وقد هدف مكاوي إلى المزج بين جمال العقل وجمال الإحساس والإنسان المراد أو (السوبر مان المكاوي) جامع بين العقل والقلب، وقمة العقل تتبدى في قمة الجمال والفن السامي هو عقل سام أو فلسفة راقية. كما تطرق المقال إلى الفن وفلسفة الألم الجميل، والفنان العظيم يتبدى في عمق حكمته، والألم النبيل والألم الجميل. وخلص المقال بالقول بأن الألم النبيل الذي يعرضه لنا مكاوي تكمن جمالياته أنك تمكنت أن ترى الألم ليس بعينيك لأن العين غير قادرة على رؤية الخفي ولكن الفن العظيم يجعلك ترى بعينيك وبعقلك ووجدانك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
الفيلسوف المغترب
بواسطة: محمد، رمضان بسطاويسي منشور: (2013) -
عبدالغفار مكاوي: أديب الفلاسفة (1 - 2)
بواسطة: رفاعي، محمد منشور: (2011) -
الإسهام الفكري والفلسفي في الثقافة العربية المعاصرة: الدكتور عبدالغفار مكاوي نموذجا
بواسطة: بن عدى، يوسف منشور: (2013) -
الحرية في فلسفة عبدالغفار مكاوي و أدبه
بواسطة: عبدالمجيد، غيضان السيد علي منشور: (2013) -
مكاوى "عبدالغفار" ومدرسة الحكمة
بواسطة: حسن، ماهر عبدالمحسن منشور: (2016)
