| LEADER |
02728nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1643098 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 255698
|a طه، حسن يوسف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عبدالغفار مكاوى وجماليات الألم النبيل
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2015
|g أكتوبر
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف المقال إلى التعرف على عبد الغفار مكاوي وجماليات الألم النبيل. عبد الغفار مكاوي هو كاتب ومؤلف كان له إنجازات في أكثر من مجال في الفلسفة والشعر والأدب والفن وفي الألم وجمالياته. وتطرق المقال إلى جدلية العقل والقلب عند عبد الغفار مكاوي، فقد كان يرى ويشعر بشكل خاص فعندما وقف عند تمثال لاؤوكون وهو أمير طروادة وكاهن أبوللو أو زيدون، وحكايته كما يرويها فرجيل في ملحمته (أنه عارض معارض شديدة في سحب حصان طروادة المشهور إلى داخل أسوار المدينة وحذر أهلها منه، ويقال إن أثينا عاقبته على ذلك، فزحفت عليه حيتان ضخمتان من جزيرة تينيدوس فقاتلتاه مع ولديه. وقد هدف مكاوي إلى المزج بين جمال العقل وجمال الإحساس والإنسان المراد أو (السوبر مان المكاوي) جامع بين العقل والقلب، وقمة العقل تتبدى في قمة الجمال والفن السامي هو عقل سام أو فلسفة راقية. كما تطرق المقال إلى الفن وفلسفة الألم الجميل، والفنان العظيم يتبدى في عمق حكمته، والألم النبيل والألم الجميل. وخلص المقال بالقول بأن الألم النبيل الذي يعرضه لنا مكاوي تكمن جمالياته أنك تمكنت أن ترى الألم ليس بعينيك لأن العين غير قادرة على رؤية الخفي ولكن الفن العظيم يجعلك ترى بعينيك وبعقلك ووجدانك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a تراجم
|a مكاوي، عبدالغفار، 1930-2012
|a الفلاسفة العرب
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 016
|l 041
|m ع41
|o 1199
|s المجلة - الإصدار الثاني
|t Magazine - second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1199-000-041-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 893135
|d 893135
|
