فلسفة التعليم : من يملك حق الإجابة
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | قاخون، نارت محمد خير يحيى (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Qakhoon, Nart M. Kh. |
| المجلد/العدد: | ع349 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | شباط |
| الصفحات: | 43 - 47 |
| رقم MD: | 893310 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03498nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1643356 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |a قاخون، نارت محمد خير يحيى |g Qakhoon, Nart M. Kh. |e مؤلف |9 292771 | ||
| 245 | |a فلسفة التعليم : |b من يملك حق الإجابة | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2018 |g شباط | ||
| 300 | |a 43 - 47 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان فلسفة التعليم ومن يمتلك حق الإجابة، حيث إن العلم وتحصيله يحظيان بموقع أولوي في الوعي الإنساني بوصفهما مزايا حضارية تقدمية وشروطاً لها. وكشف المقال عن أن عنصر العملية التعليمية الأول والأهم الذي تبني فلسفة التعليم لأجله، ويقاس نجاح العملية كلها به "غائب" أو "مغيب" وذلك من خلال عنصر المتعلم نفسه، كما فرضت طبيعة النمو الإنساني وطول مدة طفولته التي زادت من حاجة الفرد إلى رعاية الآخرين له أن تتقلص ذاتية الإنسان إلى أضيق مساحاتها، ولا سيما في مرحلة الطفولة التكوينية، لصالح أدوار الآخرين. وأشار المقال إلى أن أي منظومة تعليمية تخضع لمبدأ الوجوب والإلزام، وبذلك فهي بالضرورة تستجيب لما يريده واضعو المنظومة التعليمية لا لما يريده المتعلم، وكلما زادت مساحة الوجوبيات وقلت مساحة الاختيارات الجذرية والفرعية كانت عملية التعليم فعلاً تخليقياً تصنيعياً يكاد يغتال فردية الإنسان وذاتيته. كما ألقي الضوء على اختراع المدرسة والتي ساهمت في نمو مفهوم التعليم الإلزامي، بالإضافة إلى أنها نتاج مجتمع لديه خطة واضحة لما يريد من أبنائه، أو بعبارة أدق نتاج قوي مجتمعية واقتصادية وسياسية تملك القوة والنفوذ لتوجب على أبناء المجتمع وأطفاله ما تريد منهم، وبذلك كانت المدرسة والتعليم الإلزامي وسائل لإعداد قوي عاملة وفاعلة في منظومة مجتمعية تنحكم بها مجموعة من المركزيات الدينية والثقافية والاقتصادية والسياسية. واختتم المقال مشيراً إلى أن فلسفة التعليم تعتمد على الإنسان ما يحتاجه من المعارف والمهارات ليكون قادراً في أسرع وقت من عمر نموه على الاختيار ليجيب بنفسه عن أسئلة (لماذا نتعلم، وماذا أتعلم). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a التعليم |a فلسفة التعليم |a التعليم الإلزامى |a التربية والتعليم | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 008 |e Afkar |l 349 |m ع349 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-349-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 893310 |d 893310 | ||
عناصر مشابهة
-
أنساق التأويل و سننه: في نماذج ممثلة من تفسير آيات الصفات
بواسطة: قاخون، نارت محمد خير يحيى منشور: (2014) -
فيزياء تحولات الخطاب السردي في رواية أطراس الكلام لعبدالخالق الركابي
بواسطة: قاخون، نارت محمد خير يحيى منشور: (2020) -
المثقف والحداثة والرأي العام في سبيل استعادة قوة الخيال كما ينبغي
بواسطة: قاخون، نارت محمد خير يحيى منشور: (2020) -
مقاصد الخطاب القرآني بين المفسرين و التداوليين
بواسطة: قاخون، نارت محمد خير يحيى منشور: (2009) -
الاتجاهات الحديثة في فلسفة التربية "5": اتجاه اللامدرسية
بواسطة: قمر، عصام توفيق عبدالحليم منشور: (2005)
