| LEADER |
02878nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1643324 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 131884
|a الصاوي، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ثورة يوليو ... شرعية الحضور
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2016
|g يوليو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على ثورة يوليو وشرعية الحضور. فثورة يوليو اليوم تبدو أكثر حضورًا من أي لحظة تاريخية أعقبت وفاة قائد الثورة جمال عبد الناصر في 1970 سواء كنموذج تنموي تتمنى شرائح اجتماعية واسعة استعادة بعض آلياته أو كخطأ تاريخي يحذر البعض من العودة للوقوع بين براثن شعبويته الخادعة. وسلط المقال الضوء على سؤال هام وهو كيف تتحرر مصر من الاستعمار بوجوده المادي كقوات عسكرية تحتل مصر، واحتاج السادات لأربع سنوات من الحكم لإفساح المجال أمام إعطاء إجابات مختلفة عن أسئلة الثورة وحقق خلالها شرطين تمهيديين لنيل شرعية تبديل الإجابات وهما، التشكيك وتوفير فرصة لشرعية جديدة تتجاوز شرعية يوليو ومنحت حرب أكتوبر أو هكذا بدا الأمر لأنور السادات شرعية جديدة سميت بالفعل شرعية أكتوبر"" ومنذ 1974 بدأ نظام السادات وامتداده المباركي في إعطاء الإجابات المختلفة بشكل تدريجي ومنها، أنه تم التخلي من حيث المبدأ عن سياسة تقليص الفوارق بين الطبقات بالتخفيف من الدعم الاقتصادي. وخلص المقال بالقول بأن الفشل المستمر منذ إسقاط نظام حسني مبارك ثم نظام حكم المرشد العام في إعطاء إجابات مغايرة لإجابات نظام السادات/مبارك هو الذي يمنح حتى اليوم لثورة يوليو شرعية حضورها في الجدل السياسي وقبل ذلك وبعده في ""التوق"" الشعبي لاستعادة فاعلية بعض الإجابات إن لم يكن كلها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a ثورة يوليو 1952
|a الثورات العربية
|a تاريخ مصر
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|l 050
|m ع50
|o 1199
|s المجلة - الإصدار الثاني
|t Magazine - second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1199-000-050-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 893327
|d 893327
|
