| LEADER |
03706nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1643665 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 56068
|a بن تومى، اليامين
|e مؤلف
|g Bentoumi, lyamine
|
| 245 |
|
|
|a البلاغة والعمران، نحو نموذج تكاملي
|
| 246 |
|
|
|a Rhetoric and Urbanization, towards an Integrative Model
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية - كلية اللغات
|c 2017
|g يوليو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 331 - 347
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن التجديد مطلب حضاري تتعاضد فيه الحاجة مع اللزوم، وتتخارج فيه المصالح مع المقصود وتتضافر فيه الرؤى الكونية مع المنهج، لكن الذي عليه حال التجديد اليوم ينبئ عن ضعف المطلوب، وعجز الآلة عن استنفاذ الجوهر من الحال؛ لأن البلاغة في تقدير ابن خلدون من حال العمران. والتجديد الذي عليه الدارسون اليوم لا يعدو أن يكون صنفا من الأقسام التالية: إما يراد به الإتيان على غير مثال، وإما يراد به تخريج القديم مخرج الجديد، وإما قراءة القديم بمنهج جديد، وإما إحلال الجديد مكان القديم. ويشعر الدارس هنا بضعف الدعوى لتمكن القطيعة من عضد العبارة المجدد فيها، وكأن التجديد قالب تفرغ فيه المصكوكات من النصوص فيخرجها على حال غير الحال. لقد أصبح التجديد من الممضوغات التي يستهويها البعض في رد المنقولات بدعوى مسايرة الحداثة؛ وذلك لعلل في الأفهام لا خلل في المنقولات لتصبح الحداثة بهذا الاعتبار الآنف حداثة لا روح فيها.
|
| 520 |
|
|
|b Revival is a civilizational requirement in which the necessity and obligation back each other, as interests interrelates with intentions and universal views joint with the method. However, nowadays, revival at status quo conveys an inefficiency in what is proposed. In addition, the mechanism shows lack of means of making use of the situation as Ibn Khaldun put it in analogous to civilization and urbanization. Therefore, the revival undertaken by contemporary researchers is one these: Aiming to come up with unprecedented model, Endeavor to making the archaic look like the new, Attempt to read the old literature with a new methodology, and Replacing the old by the new. Therefore, the researcher feels the vulnerability of the case due to deep severance between it and the terms expressing it, as if the revival is nothing but a mold to be filled with forged terms and texts that appear in total new unintended case. Revival has become an escape for those who do not want to adhere to texts claiming that they opt to keep pace with modernization due to an aberration in understanding so that it becomes a spiritless modernization.
|
| 653 |
|
|
|a علم البلاغة
|a التجديد الأدبي
|a علم التأويل
|
| 692 |
|
|
|a البلاغة
|a العمران
|a نموذج تكاملي
|b Rhetoric
|b Construction
|b Integrative Model
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Linguistics
|c 001
|l 003
|m مج1, ع3
|o 1683
|s مجلة اللسان الدولية للدراسات اللغوية والأدبية
|t International Journal of Linguistic and Literary Studies
|v 001
|x 2600-7398
|
| 856 |
|
|
|u 1683-001-003-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 893598
|d 893598
|
