المستخلص: |
حاولت في هاته المقالة رصد جهود المدرسة الهندية المعاصرة في تفسير كتاب الله عز وجل، للوقوف على أهم ما ألف في علم التفسير بشبه القارة الهندية، واتجاهاته، وقد اخترت متنا هاما للاشتغال ألفه صاحبه بالأردية، وترجم إلى اللغة الإنجليزية لبيان منهجه، ومقاصده، وبواعث التأليف التي دفعته إلى إنجاز هذا السفر العظيم إنه: تفسير الشيخ أمين أحسن الإصلاحي (ت 1997 م) الموسوم ب: تدبر القرآن، وهو تفسير بناه على تصور دقيق استقاه من شيخه وشيخ المفسرين في شبه القارة الهندية الإمام حميد الدين الفراهي (ت 1931 ه) صاحب التأليف الفريدة، والتصانيف البديعة؛ والذي يمكن عد نظراته امتدادا لجهود مدرسة الراغب الأصفهاني (ت 503 ه) في العناية بالمفردة القرآنية.
I have tried in this article to monitor the efforts of the contemporary Indian school in the interpretation of the book of God Almighty, to find out the most important in the science of interpretation of the Indian subcontinent, and trends, have chosen an important component of the work of the author of the Urdu, translated into English to explain the method and purposes, Which led to the completion of this great travel is: Explanation of Sheikh Amin best reformist (T 1997), which is characterized by: the management of the Koran, an interpretation built on the accurate perception derived from the sheikh and the sheikh of the interpreters in the Indian subcontinent Imam Hamid Hamid al-Farahi (1931 e) Who can count his gaze Dada for the efforts of the school Ragheb Asfahani (503 e) in the care of the individual Koran.
|