ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر عناصر الثقافة المادية في ب...>الوصف

أثر عناصر الثقافة المادية في بنية المثل الشعبي ودلالته: دراسة ميدانية تحليلية على أمثال مختارة

المصدر: مجلة هرمس
الناشر: جامعة القاهرة - مركز اللغات والترجمة
المؤلف الرئيسي: عرابي، خطري (مؤلف)
المجلد/العدد: مج4, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: أبريل
الصفحات: 91 - 136
DOI: 10.12816/0031615
ISSN: 2090-8555
رقم MD: 894509
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الثقافة المادية | الموروث الشعبي | الأمثال الشعبية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المثل الشعبى | الموروث الشعبى | الثقافة المادية | دراسة ميدانية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد المثل الشعبي مادة ثقافية مهمة للغاية؛ لأنه جزء من ذاكرة الأفراد والأمم، ولما يحويه من قيم ثقافية، واقتصادية من خلال توظيفه لعناصر الثقافة المادية التي تستخدمها الجماعة الشعبية في السيطرة على الطبيعة، ومحاولة الاستفادة من مواردها المتاحة، والتكيف معها، بالإضافة إلى كونه وثيقة تاريخية واجتماعية وأدبية، ونوعا من أنواع التعبير اللغوي الشفاهي. أما عناصر الثقافة المادية- موضوع الدراسة- فهي من أهم مجالات التراث الشعبي؛ لأنها ترتبط بحاج البشر اليومية كوسائل معينة لإشباع حاجاتهم الضرورية. كما أن عناصر الثقافة المادية تحمل مخزونا ثقافيا في نسقها الاجتماعي والزمكاني، هذا المخزون الثقافي له تأثير فعال- كما سيتضح من الدراسة- في تحديد الدلالة المقصودة من المثل. تقوم الفكرة الأساسية لهذه الورقة على فرضية ترى أن الموروثات الشعبية كل متكامل سواء أكان الموروث عنصرا ثقافيا ماديا أم غير مادي، وهي تشكل فيما بينها وحدة متآلفة ومتداخلة؛ لأنها إنتاج إنساني. فالموروث الشفاهي- الذي يتخذ من الكلمة أداة له- يتأثر بوضوح- في صياغة الجماعة الشعبية له- بعناصر الثقافة المادية الموجودة في البيئة وبوظيفتها النفعية، وهو ما تسعي هذه الدراسة لتطبيقه على بنية المثل الشعبي ودلالته. تهدف هذه الدراسة- على وجه التحديد- إلى بيان أثر عناصر الثقافة المادية في بنية المثل الشعبي، وتحديد دلالته من خلال ما تكتنزه تلك العناصر من معلومات خاصة بطبيعتها، وبوظيفتها. وتعتمد الدراسة على الجمع الميداني للمثل الشعبي وتحديده مكانيا بالبيئة الصحراوية في: الواحات البحرية- شمال سيناء- جنوب سيناء- أبو المطامير (بحيرة). وتقوم- منهجيا- على تحليل بنية المثل، وستحاول الإفادة من تحليل آلان دندس للمثل الشعبي، كما أنها تحاول الاستفادة أيضا من معطيات النقد الثقافي.

Proverbs are considered very important cultural materials as they are a component of the individual and national memory. They also comprise cultural and economic values through their manipulation of elements of the material culture used by the community in controlling nature, trying to benefit from its available resources and adapting to it. Additionally, a proverb is a historic, social and literary document and a kind of oral linguistic expression. As regards the elements of material culture, which is the subject of this research, they are one of the most important fields of popular heritage as they are related to the daily human practices as means of meeting humans’ essential needs. The elements of material culture carry a cultural heritage in their social and time- space paradigm. As will be shown in the study, this cultural heritage is effective in determining the connotations of the proverb. This paper is based on a hypothesis that popular traditions are a comprehensive entity, whether these traditions are material or immaterial cultural elements. They form among themselves a harmonious and interconnected entity as it is a human production. Oral traditions- that use words as a tool- are clearly influenced- in the popular community’s formulation of them- by the material cultural elements in the environment and by their materialistic functions, which is what this study attempts to apply to the content and structure of proverbs. This study specifically aims to investigate the effect of the elements of the material culture on the structure of the proverb and determining its meaning through what these elements entail of information related to its nature and function. The study is based on field collection of proverbs from the desert environment specifically, in the Bahryya Oasis, north of Sinai, south of Sinai and Abu el-Matameer (Bahaira). Methodologically, it is based on the analysis of the proverb’s structure. The study will make use of Alan Dundes’s analysis of proverbs in addition to the theories of cultural criticism.
ISSN: 2090-8555

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.