| LEADER |
04036nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1644672 |
| 024 |
|
|
|3 10.35778/1742-000-023-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a ميلاد، عبدالمنعم إمحمد سالم
|q Milad, Abdulmoneim Mohammed Salem
|e مؤلف
|9 479732
|
| 242 |
|
|
|a The Age of Hegel and The Rediscovery of Dialectical Logic: The Logic of Conflict and Transformation
|
| 245 |
|
|
|a عصر هيجل وإعادة اكتشاف المنطق الجدلي : منطق الصراع والتحول
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة
|c 2017
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 74
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b On a general basis, it seems unlikely possible to label a whole era after a particular philosopher, yet in the case of the German philosopher "Hegel" it sounds most likely from our judgment. Hegel has been distinguished from ancestors in the sense of constituting a highly significant historical epoch owing to his remarkably philosophical contributions and profound innovations that together depicted the "Dialectic" age characterized with logical reasoning and further enlightenment. "Dialectics" has been the veracious, genuine and magic term that accorded him to occupy the unique status in the history of human philosophical thinking. In this research, the researcher will be neutrally and objectively pursuing and investigating the revolutionary and non-revolutionary or conservative dimensions of Hegel's thought, attempting to provide answers for inquiries such as: what made it possible for Hegel's employment of "Dialectics" to manifest struggle dimensions in the socio-political reality. Similarly, what factors that made him succeed through using "Dialectic Approach" in alleviating the struggle and reaching a quasi-ultimate point of history where "Dialectics" turning course comes to a halt.
|
| 520 |
|
|
|a قد يكون من الصعب أن نطلق على عصر بأكمله اسم أحد الفلاسفة، لكن في حالة فليسوف مثل هيجل يبدوا هذا الأمر طبيعيا من وجهة نظري، فهيجل يختلف عن كل الفلاسفة الذين سبقوه في أنه لم يكن مجرد جزء من مرحلة تاريخية أو تابع لعصر من العصور. فهيجل يشكل بذاته مرحلة تاريخية مهمة، يصنع من خلال إبداعاته الفلسفية ملامح عصر بأكمله، يمكن أن نسميه بعصر الجدل. فالجدل هو الكلمة السحرية التي من خلالها استطاع هيجل أن يحتل تلك المكانة الفريدة والمتميزة في تاريخ الفكر الفلسفي والإنساني. وفي هذا البحث سوف نعرض بحادية وموضوعية للأبعاد الثورية، أو المحافظة في فكر هذا الرجل، محاولين الإجابة عن هذا السؤال الصعب: كيف أستطاع هيجل أت يوظف الجدل في إظهار الأبعاد الصراعية والتناحرية في الواقع السياسي والاجتماعي، وبالمثل كيف تمكن من توظيف هذا المنهج في تهدئة الصراع والوصول بالتاريخ إلى مرحلة شبة نهائية أو محطة أخيرة عندها تتوقف مسيرة التحول الجدلي؟
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a هيجل، جورج فيلهلم فريدريش
|a المنطق الجدلي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|e Azzaytuna University Journal
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Zaytūnaẗ
|l 023
|m ع23
|o 1742
|s مجلة جامعة الزيتونة
|v 000
|x 2523-1006
|
| 856 |
|
|
|u 1742-000-023-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 894552
|d 894552
|
