المصدر: | عالم الكتاب - الإصدار الرابع |
---|---|
الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
المؤلف الرئيسي: | عتيبة، منير (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع13 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | أكتوبر |
الصفحات: | 108 - 109 |
رقم MD: | 894688 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استعرض المقال موضوع بعنوان اخدش حيائي من فضلك. فالمجتمع طبقات اقتصادية واجتماعية وثقافية، وما يمكن أن تعتبره طبقة منها أو أفراد خدشاً للحياء أو إهانة للذوق العام قد يراه آخرون غير أو عكس ذلك. وأشار المقال إلى أن خالد منتصر نشر تمثال على صفحته الشخصية على فيس بوك، تمثال من الرخام يوضح اختطاف ملاك الموت لإحدى العذراوات وصفه خالد منتصر بأنه محاولة اغتصاب متحدثاً عن قيمة الفن أيا كان موضوعه، والذي آثار خالد الجندي فأثار حرباً شعواء انتصاراً للفضيلة وقيم المجتمع ضد خالد منتصر، أمر يثير الرثاء، فالتمثال ليس فيه إلا ما يشهد ببراعة الفنان الذي أنجزه، وهو لا يثير الغرائز، ولا يهدم الفضيلة، وما كان سيراه إلا من يدخلون على صفحة خالد منتصر، لكن خالد الجندي وسع من دائرة مشاهدي التمثال. وتناول المقال قول ابن قتيبة في كتابه عيون الأخبار (وسينتهي بك كتابنا هذا إلى باب المزاح والفكاهة وما روي عن الاشراف والائمة فيهما، فإذا مر بك المتزمت حديث تستخفه أو تعجب منه او تضحك له، فاعرف المذهب فيه وما أردنا به، وأعلم أنك إن كنت مستغنيا عنه بتنسكك فإن غيرك ممن يترخص مما تشددت فيه محتاج إليه، وإن الكتاب لم يعمل لك دون غيرك). واختتم المقال ذاكراً أن خالد الجندي يؤخذ منه ويرد، وخالد منتصر يؤخذ منه ويرد، ومن هم خير في عقيدتنا من كل هؤلاء يؤخذ منهم ويرد، فلماذا يظن كل من يؤخذ منه ويرد أنه يجب أن يؤخذ منه ولا يرد بصفته مالك مطلق للحقيقة وحارس مطلق للأخلاق من ناحية او للثقافة من ناحية أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|