| LEADER |
02689nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1644889 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a أبو غالية، إبراهيم أحمد
|e مؤلف
|9 440877
|
| 245 |
|
|
|a الرؤية البلاغية لابن قتيبة في كتابه تأويل مشكل القرآن
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طرابلس - كلية اللغات
|c 2016
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشف البحث الرؤية البلاغية لـ ""ابن قتيبة"" في كتابه تأويل مشكل القرآن. وانقسم البحث إلى مبحثين، تناول الأول منهج ""ابن قتيبة"" في كتابه تأويل مشكل القرآن، والدرس البلاغي مشكل القرآن، وأحكام المجاز عن ""ابن قتيبة"" على ضوء تفسيره، والاستعارة عند ""ابن قتيبة""، وما عده ""ابن قتيبة"" استعارة وليس كذلك وكيف يمكن توجيهه. وجاء الثاني بنتائج ""ابن قتيبة"" في الاستعارة، وتضمن المقلوب، والإيجاز في دراسات ""ابن قتيبة""، والإطناب في دراسات ""ابن قتيبة""، والتكرار في القرآن في تصور ""ابن قتيبة"". واختتم البحث بالتأكيد على أن ""ابن قتيبة"" إمام من أئمة اهل السنة عرض في كتبه لكثير من أساليب القرآن كما رد على الملاحدة والشعوبيين، ومن كتبه الخاصة بالقرآن ""تأويل مشكل القرآن"" وغريب القرآن، وهو يتحدث عن التشبيه والاستعارة والمجاز، كما يتحدث عن قضيتي التكرار والزيادة، ويظهر على كتبه الطابع اللغوي، كما تظهر فيها بعض الإشارات البيانية، وبخاصة وهو يرد على اللغويين الذين أنكروا المجاز، وعلى المعتزلة الذين أفرطوا في الـتأويل، وليس له بحث مستقل في إعجاز القرآن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a نقد الكتب
|a كتاب تأويل مشكل القرآن
|a ابن قتيبة، عبدالله بن مسلم، ت. 276 هـ.
|a علم البلاغة
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|e A Journal of the Faculty of Languages
|l 014
|m ع14
|o 1782
|s مجلة كلية اللغات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1782-000-014-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 894745
|d 894745
|
