| LEADER |
02635nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1645093 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a عبدالسيد، السيد حسين مسعود
|e مؤلف
|9 479927
|
| 245 |
|
|
|a الحال وأنواعها نماذج من القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طرابلس - كلية اللغات
|c 2018
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 99 - 112
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى التعرف على الحال وأنواعها من القرآن الكريم. وتناولت الدراسة الحال عند النحاة لغة واصطلاحاً، وكذلك صفة الحال وصاحبها؛ حيث إن صفته تتمثل في أنها نكرة بعد معرفة قد تم الكلام عليها، وتلك النكرة هي المعرفة في المعني، أما صاحب الحال فهو الفاعل أو المفعول أو هما معاً، وهما إما أن يكونا معرفتين أو نكرتين مغنيتين غناء المعرفة، واستعرضت الدراسة أقسام الحال والتي تضمنت مفردة فهو ما ليست جملة ولا شبه جملة، أما شبة جملة فهو الظرف والجار والمجرور، ولابد أن يكون تاماً، أما الجملة فهي مركبة من كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى، ويشترط النحاة في الجملة الواقعة حالاً أن تكون خبرية ، غير تعجبية ، فلا تصح الإنشائية بنوعيها الطلبي وغير الطلبي، وأن تكون مجردة من علامة تدل على الاستقبال مثل السين أو سوف أو لن أو أدوات الشرط، وأن تكون مشتملة على رابط يربطها بصاحبها ليكون المعنى متصلا بين الجملتين. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى الحال المؤكد والذي يأتي في الغالب موافقة لعاملها في المعني، مغايرة له في اللفظ، وقد تأتى موافقة له في المعني واللفظ معاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a النحو العربي
|a الحال
|a التراكيب اللغوية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 007
|e A Journal of the Faculty of Languages
|l 017
|m ع17
|o 1782
|s مجلة كلية اللغات
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1782-000-017-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 894939
|d 894939
|
