LEADER |
03190nam a22002057a 4500 |
001 |
1645172 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 348976
|a خاطر، مجدي عبدالمجيد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a طرق الحرير:
|b تاريخ جديد للعالم بعيدا عن المركزية الأوروبية
|
260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2017
|g نوفمبر
|
300 |
|
|
|a 125 - 127
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على كتاب ""طرق الحرير: تاريخ جديد للعالم"" للمؤلف "" بيتر فرانكوبان"" كبير باحثي التاريخ بجامعة أوكسفورد، ومدير مركزها للدراسات البيزانطية، حيث ترجع تسمية طريق الحرير إلى القرن التاسع عشر؛ ذلك أن أول من صاغها كان الجغرافي الألماني ""فرديناند فون ريختهوفن"" عام (1877) ليصف بها نسيجاً من خطوط السير التجارية التي ربطت قديماً بين ""الصين"" والبحر المتوسط. وأشار المقال إلى أن الكتاب يمتلئ بالكثير من التفاصيل الملتبسة والنابضة بالحياة، ومنها أن احتفظ السكوثيون وهم شعب بدوي متنقل ينتمي لسهول أوروبا الشرقية برأس كوش أول ملوك فارس داخل قربة تمتلئ بالدم. كما بين المقال أن المؤلف يشدد على جاذبية الإسلام في أيام الدعوة الأولى بالنسبة لليهود، ويتوقف عند وثيقة صحيفة المدينة أو دستور المدينة، وهي وثيقة نبوية تاريخية وضعها رسول الله صلي الله عليه وسلم، أساساً لتنظيم العلاقات بين مكونات المدينة بعد الهجرة إليها، وإقامة مجتمع الإسلام ودولته فيها، وتشمل المهاجرين والأنصار من جهة، واليهود من جهة أخرى. واختتم المقال بالتأكيد على أن الكاتب يحتفي بانتصارات الدولتين العباسية والأخمينية، بل يدخر بعض الكلمات الطيبة التي تقال في حق التتار، يقدم الإمبراطوريتين البريطانية والأمريكية بوصفهما مؤسستين غير شريفتين أدارتهما شخصيات تفتقر الكفاءة، وهو موقف مستغرب من مؤرخ غربي أثار استهجاناً بين من راجعوا الكتاب بالصحف الإنجليزية والأمريكية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a الثقافة الإنجليزية
|a المركزية الأوروبية
|a السرد التاريخي
|
773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 036
|e World of Book
|l 014
|m ع14
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1864-000-014-036.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 895013
|d 895013
|