| LEADER |
04643nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1645233 |
| 024 |
|
|
|3 10.35519/0828-000-033-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a العقابي، سالم عبدالنبي
|g Al-Aqabi, Salem Abdelnabi
|e مؤلف
|9 479980
|
| 242 |
|
|
|a Philosophical Vision of The Most Important Social Issues in The Poetry of Al-Maʿarri:
|b Hermeneutic Reading
|
| 245 |
|
|
|a الرؤية الفلسفية لأهم القضايا الاجتماعية في شعر المعري :
|b قراءة تأويلية
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2018
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 47
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a \tتكفل هذا البحث بالإجابة عن سؤالين مركزيين وأساسيين عن موقف المعري الفلسفي إزاء أهم القضايا الاجتماعية حساسية_ كما تبدو في شعره _ السؤال الأول: كيف لشاعر أعمى أدعى أكثر الباحثين أنه كان يعيش عزلة حقيقية أن يتفاعل مع المجتمع وأن يرصد أدق التفاصيل عن الصراع الاجتماعي؟! بمعنى ماهي أدوات اتصال الشاعر بالكيان الاجتماعي وبقوانينه الجوهرية، وبالطريقة التي كشفتها عملية التأويل في شعره؟: وكيف رصد تلك القوانين وتلك الموضوعات عبر قنوات تشخيصية بارعة، وكيف نجح في التفاعل وسبر أغوار الكيان الاجتماعي ووضع يده على انساق الوعي التي تحركه؟. يأتي هذا البحث ليضع القارئ على السر المتمثل في إبداع المعري في توظيف سمعه اللغوي بطريقة (التعويض الإبداعي). أما السؤال الثاني: هل فعلا أن رؤية المعري الفلسفية عن المرأة هي سلبية بطريقة قطعية _ وكما يفهمها الباحثون _ دون عملية افتراش انساق الموروث والذاكرة الجمعية التي تبلور أحكام المعري؟ وهل أن الرجل تم فصله عن المرأة في رؤية المعري الفلسفية؟ وعموما فأن البحث كشف عن الرؤية الفلسفية المتوازنة للمعري كما أظهرتها القراءة التأويلية لشعره والدلالات المركزية لنصه الإبداعي.
|
| 520 |
|
|
|f This research has taken it upon itself to answer two central and fundamental questions about Al-Ma’ri’s philosophical attitude towards the most sensitive social issues, as is apparent from his poetry. The first question: How can a blind poet who most researchers claim was living in real isolation interact with society and monitor the smallest details of social conflict?! Meaning, what are the tools of the poet's communication with the social entity and its fundamental laws, and in regard to the way that the interpretation process was revealed with in his poetry? How did he collate these laws and subject areas through brilliant diagnostic channels, and how did he manage to interact and explore the social entity and place his hands upon the awareness that moves it? This research has come to place the reader upon the secret of the creativity of Al-Ma’ri in respect to the use of his linguistic hearing, via a manner of “creative compensation”. As for the second question: Is it true that Al-Ma’ri's philosophical view of women was decisively negative, as researchers have understood it, without the examining the patterns of the heritage and the collective memory which crystallize the judgements of Al-Ma’ri? Was the man separated from the woman in the philosophical view of Al-Ma’ri? In general, the research revealed the balanced philosophical vision of Al-Ma’ri as demonstrated by the interpretation of his poem and the central significance of his creative text.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 653 |
|
|
|a المعري، أبو العلاء، ت. 449 هـ. = 1057 م
|a الشعر العربى
|a نقد الشعر
|a القضايا الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|f Ḥawliyyaẗ al-muntadá
|l 033
|m ع33
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1998-0841
|
| 856 |
|
|
|u 0828-000-033-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 895084
|d 895084
|
