اتجاهات الخطاب السردي في درعا
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | المقداد، محسن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج47, ع564 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | نيسان |
| الصفحات: | 57 - 60 |
| رقم MD: | 895185 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
13
| المستخلص: |
كشف المقال عن اتجاهات الخطاب السردي في درعا. وأظهر المقال أن الأدب في جوهره تأسيس اجتماعي يقوم على علاقة التلازم بين البنية النصية والمرجعية الفكرية للأديب مما يرهن النص في تمظهره إلى سطوة المخيال الأدبي الغائي. كما ذكر أن الميل الحكائي لتصوير جدلية الأنا والعالم المحيط يعد سمة تأخذ طابعاً إنسانياً شمولياً؛ لأن العالم المحيط يحمل بعدي البيئة والمكان وينداح التكوين الاجتماعي في بنية الأعمال السردية ليصير حاملاً ميسور يجترح شرعيته من صورة منقولة عن واقع معيش. ثم بين المقال إنه بالركون إلى ديالكتيك الإنسان والعلاقة المكانية ترصد الأعمال السردية في درعا الإنسان من حيث هو كائن مكاني أي ينتمي، ويرجع الكاتب إلى هذا الانتماء ويسحبه ليحقق به طور التكوين السردي. كما أوضح أن الإفضاء يتناسل كمعادل موضوعي للحكي عند الكاتبات في درعا إذ تعتمد المجاز الرمزي لتغدو الكتابة سادناً للمخيال الذهني والتداعي النفسي. وأخيراً فنهاية الأديب وإن كان فرداً فهو يختزل قيم الجماعة التي ينتمي إليها ويبدو خطابه الأدبي قريباً من خطاب الحياة العامة المتمثلة في اتجاهات أفراده، فمصطلح مثل رؤية العالم أدبياً تصور سوسيولوجي للأدب عامة والسرد بصفة خاصة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
رواية "معجزة في الصحراء" الموجهة للأطفال: دراسة في المحتوى والبناء السردي
بواسطة: أبو طالب، إبراهيم محمد منشور: (2021) -
المتعة وأوزار أسئلة المستقبل : تنظير فى الكتابة السودانية
بواسطة: الجيلاني، محمد منشور: (2010) -
سطوة الأمكنة الهامشية في رواية طيش الاحتمالات لزهرة الظاهري
بواسطة: إبراهيم، سهل بهاء الدين منشور: (2022) -
أدلجة السرد وتسريد الأدلجة: قراءة في نماذج من الرواية السعودية
بواسطة: العيسى، منال منشور: (2018) -
الخطاب السردى : وإشكالية ترويض الحوار مع اجراء تطبيقى حول يوسف القعيد
بواسطة: حداد، نبيل يوسف منشور: (2006)
