| LEADER |
03174nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1645393 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الشمالي، سامر أنور
|e مؤلف
|9 128120
|
| 245 |
|
|
|a انغلاق الفرد على ذاته وإخفاق العمل المشترك :
|b القاص " محمود أبو حمود " فى مجموعته القصصية - فى انتظار أمير الطرافة
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2018
|g نيسان
|
| 300 |
|
|
|a 197 - 202
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e جاءت الورقة بعنوان انغلاق الفرد على ذاته وإخفاق العمل المشترك القاص (محمد أبو حمود) في مجموعته (في انتظار أمير الطرافة). فقد ظلت فكرة الاعتماد على بطل واحد في الرواية راسخة، إلى أن ظهر المذهب الواقعي والنزعة الطبيعية فقد غلب اتجاه آخر يتضح فيه إهمال البطل في معناه السابق، إذ أصبح يقصد القاص إلى تصوير أشخاص عدة، لا يخص بعنايته واحدًا منهم بوصفه البطل وإنما يوليهم جميعًا عناية. ومن هنا ظهر نمط الشخصية الجمعية، وهي مقسمة إلى شخصية جمعية متفقة تقوم جميعها بالقيام بالفعل ذاته وتنطق بلسان واحد، وهناك الشخصية الجمعية المنقسمة. وتاريخ الأدب يفتقد إلى القصص القصيرة والروايات والمسرحيات التي تلعب فيها الشخصيات الجمعية دورًا بطوليًا وقد أوضحت الورقة مواقف الشخصية الجمعية، وصورها عند محمد أبو حمود، فقد استطاع أن يجمع حب المسرح والشغف به الإخوة في قصة "فرقة العناترة" ودفعهم على تكوين فرقة مسرحية تقدم هذا الفن لعامة الناس لتعزز حضوره، فقد بدأت الفرقة أعمالهم بحكاية "عنترة العبسي" وسرعان ما اختلف الجميع حول تجسيد شخصية البطولة وهكذا حدث في مسرحية "حرائق- حرائق"، ولم يهتم القاص بخصائص وسمات كل شخصية ولكنه كان يتحدث عنهم كفرقة جماعية وموقفهم من المسرح عامة وموقف كل واحد من الآخر. وخلصت الورقة بالإشارة إلى أن القاص محمد أبو حمود اعتمد في مجموعته القصصية بشكل عام على الشخصية الجمعية بقسميها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a القصص القصيرة
|a السرد القصصى
|a الشخصيات الأدبية
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 027
|l 564
|m مج47, ع564
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0732-047-564-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 895219
|d 895219
|
