| LEADER |
03164nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1645715 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الفرحانى، فاطمة
|q Alfarhani, Fatemah
|e مؤلف
|9 412490
|
| 245 |
|
|
|a وسائل إثبات النسب في الفقه الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2018
|g مارس / رجب
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على وسائل إثبات النسب في الفقه الإسلامي. فقد أولى الإسلام النسب عناية فائقة، وخصه بتنظيم محكم، يحقق هدفين ساميين هما، المحافظة على طهارة الأنساب وأن يكون لكل إنسان نسب شرعي، والنسب يثبت بمجموعة من الوسائل. وتطرق المقال إلى عدة محاور للتعرف على وسائل إثبات النسب في الفقه الإسلامي، الأول تناول إثبات النسب بالفراش، وأنه يقوم على أساس أن الزواج الصحيح يبيح الاتصال الجنسي بين الزوجين، ومن ثم إذا جاءت بحمل أو ولد فهو منه، واحتمال أنه من غيره فهو مرفوض إذ الأصل حمل أحوال الناس على الصلاح حتى يثبت العكس. والثاني ناقش إثبات النسب بالإقرار، وهو نوعين، إقرار بالنسب على نفس المقر، وإقرار بنسب محمول على غير المقر. والثالث أوضح إثبات النسب بالاستلحاق، مشتملًا على شروط منها، أن يكون الاستلحاق صادر من الأب لصالح الأبن، وأن يكون الولد المستلحق مجهول النسب، وألا يكذب المستلحق عقل أو عادة، وأن يصدق الولد المستلحق المستلحق إذا كان رشيدًا. والرابع تحدث عن إثبات النسب البينة الشرعية سواء بشهادة الشهود، أو بالسماع. وخلص المقال بالقول بأن نظام الشريعة الإسلامية في إثبات النسب ونفيه متكامل وبناء، ذلك أنه لا يترك مجالًا للشك في نسب الولد ونفيه بكل الوسائل التي تكون موافقة للعقل والمنطق السليم، وهو لا يعارض التقدم العلمي والبيولوجي في إثباته، إذا كان موافقًا لقواعد الشرع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a إثبات النسب
|a البينة الشرعية
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 003
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 070
|m ع70
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-070-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 895510
|d 895510
|
