ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الآخر المغربي في مشاهدات لسان...>الوصف

الآخر المغربي في مشاهدات لسان الدين ابن الخطيب: مفاخرات مالقة وسلا أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Moroccans from Lisan Ad-Din ibn Al-Khatíb`s Perspective "Boasting Match between Malaga and Salé": Mufakharat Malaqa Wa-Sala as an Example
El Marroquí "Otros" en las Citas de Lessan Eddin ibn El-Khatib: Prides de Málaga y Sala Que en el Ejemplo
المصدر: مجلة الأندلس
الناشر: جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
المؤلف الرئيسي: العلي، فريال عبدالرحمن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ali, Feryal Abdul-Rahman
مؤلفين آخرين: جديتاوي، هيثم محمد قاسم (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج2, ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 9 - 34
ISSN: 2357-0644
رقم MD: 896415
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب الأندلسي | الآخر الغربي | الأنا العربية | النقد الأدبي | لسان الدين بن الخطيب، محمد بن عبدالله بن سعيد، ت. 776 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
لسان الدين بن الخطيب | مفاخرة مالقة وسلا | الأنا والآخر | الهوية المركزية والهوية الفرعية | الأندلس والمغرب | Lisan Ad-Din ibn Al-Khatib | Boasting Match between Malaga and Sale | Mufakharat Malaqa Wa-Sala | The Ego and the other | Central Identity and Sub-Identities | Andalusia and Morocco
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
المستخلص: تعنى هذه الدراسة بتتبع الآليات التي وظفها ابن الخطيب في رسالته "مفاخرة مالقة وسلا" للموازنة بين المدينتين بمكانها وإنسانها وأنماط معيشتها؛ تلك الآليات التي شكلت نظرته للآخر المغربي، ووصلت به إلى وضعه في مرتبة أدنى بكثير من الأنا الأندلسي. ووجد الباحثان أن ابن الخطيب قد قام باختزال الآخر وطمسه في هذه المفاخرة، مما قاده إلى تقديم صورة نمطية ومجردة عنه، كما أن طبيعة المواجهة بين المدينتين أفضت إلى تناول قضية أخرى داخل الدائرة نفسها؛ الهوية المركزية (الأندلس ممثلة في مالقة) والهويات الفرعية (بلاد المغرب وأشكالها)، وقد أدى التمسك بهذه السلطة المهيمنة الاستعلائية بابن الخطيب في آخر المطاف إلى حتمية العنصرية، كما كشفت هذه المفاخرة عن شرخ عميق خفي معمى في علاقة الأنا بذاتها، لا يبرئه سوى تجريد الآخر من مزاياه بصورة ماكرة، لكي تسكن النفس المنفية خارج منجزها قبل مكانها. وخلصت هذه الدراسة إلى أنه من الصعب على الثقافة المهيمنة أن تقدم فهما حقيقيا لما هو عليه الآخر وأهميته وتعقيدات تكوينه ما لم تخرج الذات المنغلقة على هويتها المركزية من شرنقتها، وعندها يمكن أن تنجح في تقديم صورة مغايرة؛ تنطوي على أبعاد إيجابية وربما جمالية.

This study is concerned with tracking the mechanisms employed by Ibn al-Khatib in his letter titled "Boasting Match between Malaga and Salé", which delivers a comparison between the two cities, their peoples and lifestyles. These mechanism formed Ibn al-Khatib’s view about the Moroccans and led him to place them in a position inferior to the Andalusians. The two researchers found that Ibn al-Khatib had belittled and obliterated the identity of the Moroccans in this comparison and that led him to stereotype them. Additionally, the confrontation between the two cities triggered another issue and that is the central identity (Andalusia represented in Malaga) and sub-identities (Maghreb region). Holding on to this dominant and hubristic form of power eventually led Ibn al-Khatib to manifest inevitable racism. Furthermore, Ibn al-Khatib’s comparison revealed deep rift hidden with himself and tried to bridge such gap by cunningly deny the others’ (Moroccans) goodness and merit. This study concluded that it is difficult for the dominant culture to provide a real understanding of what other peoples are really are unless it gets out of its shell and central identity, then it can succeed in presenting a different, and possibly positive and esthetic picture.

Este estudio tiene que ver con el seguimiento de los mecanismos que fueron empleados por Ibn EI-Khatib en su mensaje "Orgullo de Málaga y Sala" para equilibrar entre las dos ciudades en su posición, las personas y los estilos de vida. Estos mecanismos constituyen su teoría sobre la "otra" de Marruecos, y lo llevaron a la clasificación más inferior de lo que el ego Andalucía. La investigación encontró que Ibn El Khatib reduce y bloquea el otro en este orgullo, que le llevó a presentar una imagen estereotipada y el resumen de él. Además, la naturaleza de la confrontación entre las dos ciudades llevaron a analizar otro tema en el mismo contexto; la identidad central (Andalucía representada en Málaga) y las identidades secundarias (Marruecos y similares). La adhesión a esta autoridad dominante y explotadora llevó Ibn El-Khatib al final del proceso de la inevitabilidad del racismo. Además, este orgullo descubrió brecha profunda y oculta, cegada en la relación del ego con sí misma. Esta brecha se justifica sólo despojando a la otra de sus ventajas de manera astuta, para alojar a la persona negada de su logro antes de su lugar. Este estudio concluyó que es difícil para la cultura dominante para proporcionar una comprensión real de la otra y su importancia y las complicaciones de su formación a menos que el ego que está bloqueado en su identidad el centro sale de su oruga en cuyo caso el ego puede llegar a proporcionar diferente que involucre dimensiones positivas, e incluso estéticas.
ISSN: 2357-0644

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.