ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صورة الآخر في رسائل الدين بن ا...>الوصف

صورة الآخر في رسائل الدين بن الخطيب: قراءة تأويلية

العنوان بلغة أخرى: The Image of the other in the Letters of Lisan Al-Din bin Al-Khatib: An Interpretive Reading
المصدر: مجلة أبحاث كلية التربية الأساسية
الناشر: جامعة الموصل - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: الدوري، واقدة يوسف كريم داؤد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج17, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 195 - 218
DOI: 10.33899/berj.2021.167722
ISSN: 1992-7452
رقم MD: 1147385
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
الأدب الأندلسي | النقد الأدبي | الرسائل العربية | لسان الدين ابن الخطيب، محمد بن عبدالله بن سعيد، ت. 776 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الآخر | لسان الدين بن الخطيب | التأويلية | Other | Lisan Eddin bin Al-Khatib | Interpretive
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: الأدب الأندلسي قد خط ملامح هويته في الحضارة العربية والإسلامية والعالمية في ثمان عصور من الإبداع والإنتاج العلمي والأدبي، وبروز شخصيات يشهد لها التاريخ في العلم والأدب، ويعد لسان الدين بن الخطيب من أبرز الشخصيات الأندلسية في الأدب وكيف نشأ سالكاً سنن أسلافه قراء القران، واخذ علوم شتى، وتنقله في المناصب الإدارية والسياسية ونال حظوة وجاهاً كبيراً عند السلاطين، وإذ لم يتركوه الحساد والمبغضين له واتهم بالزندقة وحرق كتبه، وانتهت حياته وهو بعيد عن وطنه ومات مقتولاً. ويرتبط مفهوم الصورة بمفهوم المرآة، التي تعرف بأنها سطح يعكس كل ما يقوم أمامه واي شيء يمتلك خاصية السطح العاكس فهو مرآة... والذي يقوم أمام المرأة يعرف باسم الأصل والذي تعكسه فهو يعرف بالصورة؛ وان ما يأتي إلى العين هو نظرة تنظر إلى الأشياء لا الأشياء ذاتها. والعين ترى عبر وسائط الثقافة والمخيال والمعتقدات أي ترى العين ما تود أن تراه لا ما يمثل أمامها. والصورة تعد معياراً فنياً لإبراز الجمالية في النص الأدبي تحددها أخيلة الأدباء وبراعتهم في اختيار الأدق وفقاً على نفسيته، وأبعاد الصورة تعد خصيصة من خصوصيات التعبير الأدبي. والآخر ممكن أن يكون مرآة يقرأ من خلالها الأنا فتصور الأنا لا ينفصل عن تصور الآخر وبالعكس؛ ووجود الآخر ضروري بوجود الأنا والعلاقة بينهما علاقة حتمية أو قد تكون انعكاس للصورة. وسوف أسلط الضوء وفق قراءة تأويلية لصورة الآخر سواء الآخر الموازي والآخر المضاد فضلا عن الإنسان والمكان في رسائل لسان الدين بن الخطيب.

Andalusian literature has outlined the features of its identity in the Arab, Islamic and global civilization in eight eras of creativity and scientific and literary production, and the emergence of figures that have been witnessed by history in science and literature.his movement in administrative and political positions won great favor with the sultans, and when the envy and those who hated him did not leave him, he was accused of heresy and burned his books, and his life ended while he was far from his homeland and died dead. The concept of the image is related to the concept of the mirror, which is defined as a surface that reflects everything that stands in front of it and anything that has the property of the reflective surface, it is a mirror ... and that which stands in front of the mirror is known as the origin and which reflects it, it is known as the image; And that what comes to the eye is a look at things not the things themselves. The eye sees through the media, imagination and beliefs, meaning that the eye sees what it wants to see, not what is in front of it. The image is an artistic standard to highlight the aesthetic in the literary text, determined by the imagination of writers and their ingenuity in choosing the most accurate according to its psyche, and the dimensions of the image are a feature of the peculiarities of literary expression. The other can be a mirror through which he reads the ego, so the perception of the ego is inseparable from the perception of the other, and vice versa. The existence of the other is necessary for the existence of the ego, and the relationship between them is an inevitable relationship or it may be a reflection of the image. I will shed light according to an interpretative reading of the image of the other, both the parallel and the opposite one as well as the human and the place in the letters of lisan al Din ibn al-Khatib.
ISSN: 1992-7452

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.