| LEADER |
02793nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1647048 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 480588
|a صالح، عبدالمجيد عبيد حسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الزمن وأثره في عقود التمويل الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
|c 2018
|g مارس
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 117
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى دراسة حالة العقد من حيث واقعه الزمني، وإذا كان الزمن ماضيا وحاضرا ومستقبلا، فإن العقد له نفس الارتباطات الزمنية؛ لأن العقود كما هو واقع الحال، عقود فورية، ومنها عقود مستمرة، يوضح البحث ما يظهر عند البعض من ازدواجية الزمن في الأحكام الفقهية، فنرى الزيادة تارة ربا كان في ربا الفضل، وتارة جائزة كحال عقد الزمن وعقود المرابحة للآمر بالشراء، وبيع التقسيط، كما يتساءل الباحثون في مجال الاقتصاد هل الإسلام جعل للزمن قيمة اقتصادية؟ وكيف يمكن المقارنة في ذلك مع النظام المالي الرأسمالي وفق القواعد الشرعية والمقاصد المرعية؟. يشكل على البعض كيف نجد الفقه الإسلامي المالي أباح الزيادة في البيع بالأجل مقابل التأجيل مثل بيوع التقسيط، والمرابحة، وفي المقابل نجده قد حرم الزيادة في الدين الثابت في الذمة عند حلول الأجل ربا النسيئة (أنظرني وزد)، وإن كان سبب التفريق عملية البيع، فهل أقر الإسلام بأن للزمن قيمة مالية أو اقتصادية أم لا؟ وكيف تتحدد قيمة الزمن؟ وإن كان للزمن قيمة مالية أو اقتصادية أم لا؟ وكيف تتحدد قيمة الزمن؟ وإن كان للزمن قيمة مالية في التشريع الإسلامي، فهل هي مقابل الزمن المجرد؟
|
| 653 |
|
|
|a التمويل الإسلامي
|
| 653 |
|
|
|a المصارف الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 004
|l 009
|m مج3, ع9
|o 1875
|s مجلة الأندلس
|t Journal of Al-Andalus
|v 003
|x 2357-0644
|
| 700 |
|
|
|a الهاجري، فلاح محمد فهد
|g Al Hajri, Falah Mohd Fahed
|e م. مشارك
|9 472773
|
| 856 |
|
|
|u 1875-003-009-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 896759
|d 896759
|
