| المستخلص: |
احتفي الشاعر عبد الله الزيد بالصورة الشعرية المكثفة، لاسيما الاستعارة المكنية والصورة الممتدة والتشبيه. وتنوعت تقنيات الصورة عنده، فهو يعتمد كثيراً على تراسل الحواس والرمز والتناص في رسمها، فتراسل الحواس أتاح للشاعر الخروج عن السياقات النمطية التي تعبر عن حاسة ما، فيتراسل مع حاسة أخري؛ مما يثري الجانب الدلالي والشعوري للصورة الشعرية. ولقد تنوعت صور تراسل الحواس لدى عبد الله الزيد، حيث توزعت ما بين تراسل الحواس – الحواس؛ والتي جاءت في صور متعددة منها: تراسل المسموع مع المادي المرئي، تراسل المرئي مع الصوتي، تراسل الحسي مع الصوتي، تراسل المرئي بالمشموم، وكذلك تراسل المدركات العقلية بالحواس، والتي جاءت في صور متعددة كذلك منها، تراسل العقلي مع المرئي، تراسل الوجداني بالصوتي، تراسل العقلي مع المحسوس، تراسل العقلي مع التذوق، تراسل المدرك العقلي مع الشم. وكذلك استخدم الشاعر الرمز في رسم صورته، فجاءت الصور الرمزية لتعبر عن أثرها العميق في النفس في البعيد من المناطق اللاشعورية، وهي المناطق الغائمة الغائرة في النفس، ومن أبرز الرموز في شعر عبد الله الزيد الغروب، السواد والبياض. واستخدم كذلك التناص في رسم الصورة في مرثياته من خلال استعادة أو محاكاة نصوص سابقة، ولقد أفاض في استخدامه فنجده استخدم التناص مع القرآن الكريم، والسنة النبوية، والتاريخ، والشعر. هكذا أضفى الشاعر على صورته الرثائية عمقا وأصالة من خلال التقنيات التي دعم بها صورته، فعمق دلالته، واثرى رؤيته.
The poet Abdullah Al-Zaid celebrated the intense poetic image, especially the metaphorical metaphor and the extended and metaphorical picture. And varied techniques of the image at him, it depends a lot on the correspondence of the senses and the symbol and Altnas in drawing, In the correspondence of the senses allowed the poet out of the typical contexts that express a sense, correspond with another sense; which enriches the semantic and poetic aspect of the poetic image, and has varied images of sensory messaging Abdullah Al-Zaid, where distributed between the correspondence senses - senses;; The communication of the audio with the visual material, the visual correspondence with the voice, the sensory correspondence with the audio, the visual communication of the hypnotized, as well as the mental perceptions of the senses; which came in several pictures as well, of them mental communication with the visual, correspondence emotional voice, mental correspondence with the tangible, Mental with taste, correspondence Mental with RCA smell. In addition, the poet used the symbol to paint his image, and the symbolic images came to express their profound effect on the soul in the distant regions of the unconscious, the dark areas that are deep in the soul, and the most prominent symbols in the poetry of Abdullah al-Zaid; sunset, blackness, whiteness. He also used the contrast in drawing the image in his mantras through the restoration or simulation of previous texts, and has expanded in its use and we find it used to correspond with the Koran, Sunnah, history, poetry. Thus, the poet added to his image of ruthlessness and depth and authenticity through the techniques that supported the image depth depth and the impact of his vision.
|
