المصدر: | مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | علي، عبد صالح محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 14 - 26 |
ISSN: |
1995-8463 |
رقم MD: | 896985 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يعد البحث محاولة جادة لتلمس إسهامات الطرق الصوفية ودورها في نشر الإسلام في شبه القارة الهندية. نحن نعرف أن شبه القارة الهندية منطقة واسعة الأرجاء ويعيش فيها عدد كبير من الناس وان هؤلاء كانوا منقسمين عرقيا ولغويا ودينيا وطبقيا حتى عد بعضهم أن هذا التعدد كان سببا في تفكك المجتمع في شبه القارة الهندية وأدى بالتالي إلى نجاح المسلمين في نشر دعوتهم في تلك الأصقاع وكان للممالك الإسلامية دور كبير في هذا الاتجاه ممثلا بحج الفاتحون في نشر الإسلام بدأ من محمد بن القاسم الثقفي من ثم نلتمس دور الغزنويين والتغلقيين وغيرهم في هذا الجانب، وهؤلاء شكلوا الجانب الرسمي في نشر الإسلام في شبه القارة الهندية. أما الأمر الثاني الذي نحاول أن نتلمسه من خلال هذا البحث الجهود الكبيرة التي قام المتصوفة من عمليات نشر الإسلام في شبه القارة الهندية وأن هذا الجهد يسجل لهم في هذا الاتجاه، ونستطيع أن نجزم أن أغلب الذين دخلوا الإسلام في القارة الهندية كانت على يد المتصوفة وقد ثبتنا في كتابة البحث بعض النصوص التي تدعم قولنا ولعل السبب في هذا يعود أصلا إلى التشابه الكبير بين طقوس الصوفية وبعض العادات والممارسات الموجودة لدى المجتمعات في شبه القارة الهندية مثل شيوع فكرة وحدة الوجود وممارسة رياضة اليوكا أو هي الانقطاع عن الناس والتفكر في نشأة الوجود ووحدة العالم ومبدأ الخلق وهذا يشبه إلى حد كبير حالة العزلة والانقطاع والانزواء عن الناس عند المتصوفة. مما سهل لهؤلاء من التأثير على المجتمع الهندي ونجاحهم الكبير في نشر الإسلام في تلك الأصقاع. |
---|---|
ISSN: |
1995-8463 |