| LEADER |
03219nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1647334 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 145467
|a العلامى، عبدالحكم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a عرفانية الطرح الشعرى عند فاروق شوشة
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2016
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 246 - 250
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشفت الورقة عن عرفانية الطرح الشعري عند فاروق شوشة. فمن خلال قصيدته الرحلة في بحار العشق بدا شوشة وكأنه اتخذ قراره بالخروج مرتدياً حلة العرفاء من المتصوفة ومتخذاً سبلهم هذه المرة من أجل إدراك هذه الرحلة في محاولة منه لإقرار وثيقة جديدة تقوده إلى قراءة أخري في خطة الماضي، أما في ديوان في انتظار ما لا يجئ يبدو أن القارئ سيكون في مواجهة معكوس فكرة المهدية نسبة إلى المهدي المنتظر وفكرة المخلص بوجه عام تلك الفكرة التي اتخذت سبيلها إلى العديد من الغنوصيات والفلسفيات من خلال طابعها المثالي. وأشارت الورقة أن الشاعر في قصيدة شهود سفينة غارقة تناول مزيج من عناصر تاريخية وكونية حوار لا يستقر ضمن حدود ولا مجال للكلام عن شعر في معزل عن ظمأ روحي دائم للمعرفة والمتابع للطرح الشعري المتضمن في قصيدة مباشرة على حالة من الظمأ الروحي الشغيف حالة شبيهة بأحوال العرفاء من المتصوفة الذين يجدون سلواهم وخلاص نفوسهم على أعتاب المحبوب بعد رحلة مضنية من المكابدات من أجل بلوغ التوال والدليل إلى ذلك قصيدة بشرنا ثم تصوفنا. وخلصت الورقة إلى أن الشاعر في قصيدة انتظار ما لا يجئ يعود فيها إلى حقيقته التي يقف حيالها موقفاً أكثر شمولية واتساعاً تجاه الله والكون والحياة والناس فهو يتعامل مع معطيات الكون والواقع بكل ما يحمله من خير وشر يقف مع الخير موقف النصير يبرزه ويلقي الضوء عليه ويواجه الشر ويفضحه فالشاعر إذن ابن شرعي لواقعه وجزء من نسيجة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a شوشة، فاروق محمد، ت. 2016 م.
|a الشعراء العرب
|a الشعر العربى
|a النقد الشعرى
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|c 019
|l 004
|m ع4
|o 1886
|s مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني
|t Journal of Contemporary Thought - Second edition
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1886-000-004-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 897021
|d 897021
|
