ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رحلة العقل في البحث عن المعرفة...>الوصف

رحلة العقل في البحث عن المعرفة: قراءة في كتاب المنقذ من الضلال لأبي حامد الغزالي

العنوان بلغة أخرى: Search for Knowledge: A Lecture from the book of Abu Hamid Alghazali
المصدر: مجلة البحوث والدراسات
الناشر: جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي
المؤلف الرئيسي: قول، معمر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع20
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: صيف
الصفحات: 205 - 216
ISSN: 1112-4938
رقم MD: 897084
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
العقل | المعرفة | وصف الرحلات | الغزالي، أبو حامد ت. 505 هـ. | كتاب: المنقذ من الضلال | عرض وتحليل الكتب
كلمات المؤلف المفتاحية:
العقل | المعرفة | الغزالي | البحث | Mind | Knowledge | Ghazali | Search
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Knowledge is regarded to be the most important goals sought by the human mind through the ages and in all religions and sects, and El Ghazali in his book El Munqidh Min Adhalal "savior of delusion" tried to provide different ways used by the mind in order to obtain knowledge, it is an intellectual exploration about the search of man for certainty in light of a critical reading for each sensory, intellectual and philosophical and blessed texts , and non- credence of these facts is an affirmation to the incapability of those different means to reach the true knowledge through a spiritual mystical experience, this course is beyond the simulation and tradition but it is a subjective experience that a person cannot describe it only if he is a part of it, and this is what al-Ghazali provided in his experience.

تعتبر المعرفة أهم الغايات التي يسعى إليها العقل الإنساني عبر العصور وفي كل الأديان والمذاهب، ويرسم لنا الغزالي من خلال كتابه "المنقذ من الضلال" الطرق المختلفة التي يسلكها العقل في سبيل الحصول على المعرفة، وهي رحلة فكرية تصور لنا بحث الإنسان عن اليقين في ظل قراءة نقدية لكل المعطيات الحسية والفكرية والفلسفية والنصية المقدسة، وعدم تسليم العقل بهاته المعطيات تأكيد على قصور الوسيلة ومحدوديتها بالنظر إلى الحقيقة المنشودة التي يصل إليها الإنسان عن طريق تجربة جوانية باطنية، وهو مسلك يتجاوز المحاكاة والتقليد إلى تجربة ذاتية حية لا يمكن للإنسان أن يصفها إلا إذا كان جزءا منها، وهذا ما بينه الغزالي في تجربته.
ISSN: 1112-4938

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.