ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ثقافة الشباب الدرباوية في تكوي...>الوصف

ثقافة الشباب الدرباوية في تكوين السلوك الإجرامي من خلال التفحيط بالمركبات العامة : دراسة سوسيوانثربولوجية لعينة من الشباب في مدينة الرياض للفترة من 1435 هـ إلى 1437 هـ

المصدر: مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: القحطاني، مشبب بن سعيد بن ظويفر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Qhatani, Mushabab Said
المجلد/العدد: ع49
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: يونيو / شوال
الصفحات: 13 - 93
ISSN: 1658-3116
رقم MD: 897375
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
علم الاجتماع | السلوك الإجرامي | التفحيط بالمركبات العامة | السعودية
كلمات المؤلف المفتاحية:
Demographic characteristics | Car Drifting | Adolescents | Behavior | Deviance | Darbawih | crime | Culture
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

179

حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى كشف ثقافة الشباب الدرباوية في تكوين السلوك الإجرامي عن طريق التفحيط بالمركبات العامة، وقد استخدم المنهج الأنثروبولوجي بالأسلوب الإثنوجرافي عن طريق أداة المقابلة شبه المنظمة لعدد (40) إخباريا، إضافة إلى استخدام تحليل المضمون لبعض الصور والمقاطع للشباب الدرباوية، وأظهرت النتائج أن عمر الدرباوية الممارسين للتفحيط قد تراوح ما بين 17 إلى 40 سنة، ومستوياتهم التعليمية لا تتجاوز مرحلة الثانوية العامة، ومعظمهم من العاطلين عن العمل، ويسكنون الأحياء الشعبية، كما أن مظهر اللبس هو "الثوب" بالزي السعودي أو الكويتي أو القطري، ولبس الشماغ "الغترة" على شكل بنت البكار مع اللطمة "اللثمة"، ولبس الطواقي المسماة بالربع والزري، ونوع الحذاء "النعال" الزبيراوية. كما أن "المشروب" من نوع الغازيات الحارة المتمثلة في الحمضيات الليمونية، والميرندا، وحبوب الفصفص من نوع الباجة، أما "المأكل" فعادة ما يكون من نوع الكبسة، ونوع المركبة العامة المستخدمة في التفحيط "الددسن"، "والجيب نيسان الفتك"، "والهيلكس"، "ولاند كروزر الهدد" ومركبات قديمة، ويعدل مؤخرة المركبة بالرفع، والمقدمة بالتنزيل، وإحداث تغيير للون المركبة، ووضع بعض الكتابات عليها، مع وضع بعض الرموز الخاصة. وأثبتت النتائج أن هذه الممارسات عبارة عن هواية لغرض الوناسة ولفت انتباه المراهقين بغرض الاستدراج نحو الجرائم الأخلاقية، والشهرة، والتصوير، وقضاء وقت الفراغ، واستخراج الطاقات السلبية، كما أكتشف البحث أن من أشكال التفحيط لدى الشباب الدرباوية هو: "الهجولة، الاستعراض، التفحيط، التفجير، الدعم، التخميس، الدفن، والخبة". أما الأثار الناتجة عن التفحيط في تكوين السلوك الإجرامي فقد تمثلت في عدد من القضايا، منها: استدراج صغار السن نحو الجرائم الأخلاقية من جهة، ومن جهة آخرى في التفحيط محاولة توزيع واستعمال المخدرات بأنواعها، وحمل السلاح، وبيعة واستعماله، والتعدي على الغير به، وتبين أن التفحيط يعد سببا في توفر العديد من الفرص الإجرامية، كالسرقات، والسطو، وإيقاع الحوادث، وإتلاف المركبات، وقتل الأرواح البريئة، والصدم بالعمد، والرمي بالحجارة، والضرب بالعصي، وهدر الأموال بشكل عام.

This research paper aims to reveal Aldarbawih youth culture in originating criminal behavior through car drifting activities in Riyadh city, Saudi Arabia, it uses a socio-anthropological ethnographic approach together with a semi- structured interview as an instrument with (40) informants. It also utilizes non- participant observation with content analysis of pictures of Aldarbawih youth. The findings show that the age groups of Aldarbawih range between seventeen and forty years of age. Aldarbawih's level of education is lower than secondary school, most of them are unemployed and live in low class quarters. The findings also show that they wear Saudi Arabian clothes such as Thoub and Shmakh, which means”Ghutrah” and Aldarbawih have typical attire and shoes named Alzibrewiyah. They have their particular kinds of Lemon juice which is hot feezy drink such as Miranda & Bajh seeds, and their favorite food is kabsah which means rice with meat or chicken. As for types of vehicles, they are Nissan Datsun, Nissan jeep “ called Fatk”, Toyota Hilux, Toyota Land Cruiser "called Haddad", and old vehicles likes Nissan J.t, Z.X. Aldarbawih modify the vehicles they use to publicize their drifting aliases on the rear end of their vehicles and turn the volume up on their car system stereos. Drifters also intentionally damage or extract the exhaust pipes from the vehicles in order to raise the roar of the vehicle's engine, and they also change the vehicles color and write innovated graffiti and terminology used by Aldarbawih on vehicles such as characters symbols” put on the back of their cars such as their tribes-like name. The findings also reveal that the types of Aldarbawih are: Al-Hajwalah ‘'drifters who drift from side to side”, Alastaradh “demonstration”, Altafheet” drifting", Altavjeer “tire scorching'’, Aldaim “crushing by car”, Altakmees "Acrobatic reckless”,A/dafan “cover grit”. and Alkhobah “type of drifting”. Research has found out that there are several harms caused by Aldarbawih through car drifting activities which are strongly linked to anti-social behavior including: committing moral crime, attempting to distribute, and using different kinds of drugs, carrying and selling weapons, and using them against others, throwing stones, beating with sticks and squandering money. Furthermore, car drifting activities provide opportunities for robbery and thefts to support drifters who are broke. It is found that they cause harm to other drivers, passengers, audience as well as cases of death: the implication of the damage has also extended to the public and to buildings.
ISSN: 1658-3116

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.