المصدر: | مجلة بحوث جامعة حلب - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية والتربوية |
---|---|
الناشر: | جامعة حلب |
المؤلف الرئيسي: | كزارة، صلاح عبدالقادر (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | أيوبي، أمينة محمود (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع82 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2012
|
الصفحات: | 13 - 29 |
ISSN: |
2227-9202 |
رقم MD: | 897412 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
لقد نال ابن خلدون شهرة عالمية لا تدانى، وسطع نجمه في سماء العلم بعد أن اطلع المفكرون والعلماء في الشرق والغرب على كتابه المعروف ب" مقدمة ابن خلدون"، لأن صاحبه ألفه كمقدمة لكتابه الكبير في التاريخ والمسمى" كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر" . ويضم كتاب المقدمة العبر التي استطاع ابن خلدون استخلاصها بعد اطلاعه الواسع وقراءاته المتأنية لتاريخ الشعوب وطبائع الدول والمجتمعات وأحوال البشر، وما عايشه من أحداث تاريخية في حقبة زمنية خاصة؛ فقد حوى الكتاب إذا خلاصة الفكر والنهج الخلدونيين، ولعل هذا ما دفع كثيرا من الباحثين بالتوجه إليه بالدرس والنقد والتحليل. وقد اختار البحث دراسة اللغة الاصطلاحية عند ابن خلدون، وذلك باستخراج جميع المصطلحات العلمية المبثوثة في المقدمة وتصنيفها حسب انتمائها العلمي وفق مجالات أو حقول دلالية، لنقوم من ثم بتحليلها تحليلا دلاليا. وعلوم الدين واحدة من تلك المجالات التي كان لها النصيب الوافر من حيث عدد المصطلحات، ولذلك فقد آثرنا هنا أن نسلط الضوء على هذا الجانب بالدرس والتحليل للوقوف على طبيعة المصطلح الديني عند ابن خلدون وطرق توليده، وبيان ماهية المصطلحات الجديدة التي وضعها ابن خلدون إن وجدت. |
---|---|
ISSN: |
2227-9202 |