ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مراتب الإدراك في القرآن والسنة...>مارك

مراتب الإدراك في القرآن والسنة وأثرها في لم شمل الأمة

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - قسم العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: محمد، ساردي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: قويدر، غراف (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: جوان
الصفحات: 161 - 196
ISSN: 2253-0894
رقم MD: 897482
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | القرآن الكريم | الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02905nam a22002297a 4500
001 1647822
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 394361  |a محمد، ساردي   |e مؤلف 
245 |a مراتب الإدراك في القرآن والسنة وأثرها في لم شمل الأمة 
260 |b جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - قسم العلوم الإسلامية  |c 2016  |g جوان 
300 |a 161 - 196 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b It is noticeable that hardworking scientists differ, and as well as the nation, and as long as the dispute does not spoil the intimacy, then it is an acceptable phenomenon, but if this dispute develops into a conflict; thus misleading will appear, here one should look into the different issues where the degree of perception can lead to uncertainty; and this is the case of chariaa where disagreement spread. Muslims should not denigrate each other; and the conflict spread in the nation is a result of the ignorance of such issues, whereas the absolute matters are not to be discussed and there is no doubt or uncertainty in its texts because this latter has no status in the Islamic chariaa. 
520 |a يختلف العلماء المجتهدون، فتختلف باختلافهم الأمة، وما دام الخلاف لا يفسد للود قضية، فالظاهرة صحية والأمر مقبول، لكن إذا تطور الخلاف إلى صراع ينتج عنه تبديع وتضليل، هنا يجب أن ننظر إلى المسائل المختلف فيها فإذا كانت اجتهادية، مرتبة الإدراك فيها تصل إلى الظن لا اليقين، وأغلب الشريعة من هذا القبيل، ساغ فيها الاختلاف، وعليه ما كان ينبغي للمسلمين أن يشنعوا على بعضهم البعض، وما تراه من صراع في الأمة - وأغلبه مفتعل - ناتج عن جهل بمثل هذه الأمور، أما المسائل القطعية فإنك تجد العلماء المخلصين لا يختلفون فيها، ولن ترى عالما أعمل الشك في النصوص ناهيك عن الوهم أبدا، فالشك والوهم لا عبرة بهما في الشريعة الإسلامية. 
653 |a السنة النبوية  |a القرآن الكريم  |a الشريعة الإسلامية  |a الفقه الإسلامي 
700 |9 480870  |a قويدر، غراف  |e م. مشارك 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Studies  |6 Islamic Jurisprudence  |c 006  |e Islamic Studies Journal  |l 007  |m ع7  |o 1836  |s مجلة الدراسات الإسلامية  |v 000  |x 2253-0894 
856 |u 1836-000-007-006.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 897482  |d 897482 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.