جدلية الأصول المعمارية لعنصر المحراب فى العمارة الإسلامية
| المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
| المؤلف الرئيسي: | توامة، نعناعة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع11 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 123 - 149 |
| ISSN: |
2253-010X |
| رقم MD: | 898332 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الوظيفة | عمارة | العنصر | محراب | إسلامية | الأصول المعمارية
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
يتناول هذا البحث باختصار واحدة من أهم الإشكاليات التي تطرح في الدراسات الأثرية المتعلقة بالآثار الإسلامية وهو: الأصول المعمارية للمحراب في العمارة الإسلامية، حيث عرف هذا الموضوع منذ فترة طويلة انقسامات حادة بين من يرى بأن هذا العنصر جاء نتيجة مباشرة لتأثر المسلمين بما هو موجود في الكنائس المسيحية وبين من يعارض بشدة هذا الرأي ويرى بأن المحرب هو إبداع إسلامي خالص جاء ليلبي حاجيات المسلمين عند ممارستهم لواحدة من أهم شعائرهم داخل المساجد وهي الصلاة، وإن كنا نلاحظ اختلاف كبير حتى بين أفراد هذا الرأي الأخير عند نقاشهم حول الوظيفة التي أريد للمحراب أن يؤديها في المسجد. ونتتبع هذا النقاش بداية من التعريف اللغوي للكلمة في العصور الجاهلية ثم في القرآن الكريم وكتب السيرة والحديث والتي لم يكن في أي منها معنى لكلمة "محراب" مطابق لما هو معروف عندنا اليوم من الناحية الاصطلاحية، وفي صلب النقاش حول الأصول المعمارية لهذا العنصر يبرز رأي مجموعة من المستشرقين الذين يقدمون مقارنات معمارية بين عنصري المحراب في المسجد وفي الكنيسة ومعتمدين أيضا على مجموعة من الروايات التاريخية وما جاء في كتب السيرة والفقه خالصين إلى أن المحراب قد جاء نتيجة لتأثر المسلمين بالكنائس المسيحية، وردا على هذا الرأي نبرز أراء باحثين آخرين بما فيهم مستشرقين تعارض هذا الطرح وتسعى لتقديم الأدلة الأثرية والعلمية الكافية لنفيه ولإثبات أن هذا العنصر هو ابتكار إسلامي خالص. |
|---|---|
| ISSN: |
2253-010X |
عناصر مشابهة
-
الأساليب المعمارية لتغطية المحاريب في العمارة الأندلسية: دراسة أثرية معمارية مقارنة مع المغرب الأقصى
بواسطة: دقماق، أحمد محمود محمد منشور: (2016) -
المحاريب الفرعية في العمارة الإسلامية بين الوظيفة والرمزية منذ فجر الإسلام حتى القرن السابع الهجري = الثالث عشر الميلادي
بواسطة: عبدالله، أحمد عبدالقوي محمد منشور: (2020) -
تطور المحراب في العمارة الإسلامية
بواسطة: توامة، نعناعة منشور: (2016) -
أهمية الأثار المعمارية الإسلامية في الأردن
بواسطة: الجبور، موفق رداد فلاح منشور: (2022) -
وثيقة وقف والي الأحساء محمد باشا على مسجد الفاتح "الدبس" بحي الكوت في مدينة الهفوف المحرم 962 هـ. / نوفمبر 1554 م.
بواسطة: المدرع، الجوهرة بنت بخيت منشور: (2017)
