ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > جدلية الأصول المعمارية لعنصر ا...>مارك

جدلية الأصول المعمارية لعنصر المحراب فى العمارة الإسلامية

المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: توامة، نعناعة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 123 - 149
ISSN: 2253-010X
رقم MD: 898332
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
العمارة الإسلامية | العمارة الإسلامية | الاثار المعمارية | المحاريب الاسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوظيفة | عمارة | العنصر | محراب | إسلامية | الأصول المعمارية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03407nam a22002177a 4500
001 1648754
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 417012  |a توامة، نعناعة  |q Tawamah, Naanah  |e مؤلف 
245 |a جدلية الأصول المعمارية لعنصر المحراب فى العمارة الإسلامية 
260 |b جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية  |c 2016  |g ديسمبر 
300 |a 123 - 149 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يتناول هذا البحث باختصار واحدة من أهم الإشكاليات التي تطرح في الدراسات الأثرية المتعلقة بالآثار الإسلامية وهو: الأصول المعمارية للمحراب في العمارة الإسلامية، حيث عرف هذا الموضوع منذ فترة طويلة انقسامات حادة بين من يرى بأن هذا العنصر جاء نتيجة مباشرة لتأثر المسلمين بما هو موجود في الكنائس المسيحية وبين من يعارض بشدة هذا الرأي ويرى بأن المحرب هو إبداع إسلامي خالص جاء ليلبي حاجيات المسلمين عند ممارستهم لواحدة من أهم شعائرهم داخل المساجد وهي الصلاة، وإن كنا نلاحظ اختلاف كبير حتى بين أفراد هذا الرأي الأخير عند نقاشهم حول الوظيفة التي أريد للمحراب أن يؤديها في المسجد. ونتتبع هذا النقاش بداية من التعريف اللغوي للكلمة في العصور الجاهلية ثم في القرآن الكريم وكتب السيرة والحديث والتي لم يكن في أي منها معنى لكلمة "محراب" مطابق لما هو معروف عندنا اليوم من الناحية الاصطلاحية، وفي صلب النقاش حول الأصول المعمارية لهذا العنصر يبرز رأي مجموعة من المستشرقين الذين يقدمون مقارنات معمارية بين عنصري المحراب في المسجد وفي الكنيسة ومعتمدين أيضا على مجموعة من الروايات التاريخية وما جاء في كتب السيرة والفقه خالصين إلى أن المحراب قد جاء نتيجة لتأثر المسلمين بالكنائس المسيحية، وردا على هذا الرأي نبرز أراء باحثين آخرين بما فيهم مستشرقين تعارض هذا الطرح وتسعى لتقديم الأدلة الأثرية والعلمية الكافية لنفيه ولإثبات أن هذا العنصر هو ابتكار إسلامي خالص. 
653 |a العمارة الإسلامية  |a العمارة الإسلامية  |a الاثار المعمارية  |a المحاريب الاسلامية 
692 |a الوظيفة  |a عمارة  |a العنصر  |a محراب  |a إسلامية  |a الأصول المعمارية 
773 |c 006  |e Journal of Social and Humanities  |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ wa al-insāniyaẗ  |l 011  |m ع11  |o 1839  |s مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية  |v 000  |x 2253-010X 
856 |u 1839-000-011-006.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 898332  |d 898332 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.