المصدر: | مجلة العلوم الاجتماعية والإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية |
المؤلف الرئيسي: | أعزيبي، زهوة (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | بونابي، الطاهر (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع12 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 227 - 239 |
ISSN: |
2253-010X |
رقم MD: | 898547 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
يعد لباس المتصوفة من الأحوال الظاهرة والباطنة كونه يرتبط عندهم بالأخلاق وقيم المتصوفة، ومن هنا صار له مفهوما تعبديا وآخر جماليا وقد ورد في كتب المناقب والتراجم حول لباس متصوفة المغرب الأوسط، ما يبين أنه لم يكن على شاكلة واحدة، وإنما لباسا تعددت أزياءه بين الحسنة والخشنة، تبعا لنهج الصوفي واختياراته في الانتماء إلى الطريقة الصوفية مثل: المدينية والشاذلية والتازية، التي كانت طرقا معلومة الأزياء. وحتى يكون لهذا اللباس رخصة من الشريعة والسنة النبوية، أوجدوا له من التسنين والتقعيد، ما جعله من صميم الاقتداء بالأنبياء والسلف درءا للازدراء والاستهجان، وهي الوظيفة التي اضطلع بها أصحاب كتب المناقب خلال العهد الزياني. |
---|---|
ISSN: |
2253-010X |