ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ما بين النظرية الاجتماعية في المجتمعات الغربية والعربية من اتصال وانفصال

العنوان المترجم: Between Social Theory in Western and Arab Societies of Connection and Separation
المصدر: مجلة العلوم الاجتماعية
الناشر: جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الاجتماعية
المؤلف الرئيسي: البلالي، أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 166 - 175
ISSN: 1112-6752
رقم MD: 899906
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04304nam a22002297a 4500
001 1650461
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a البلالي، أحمد  |q Albelali, Ahmed  |e مؤلف  |9 481847 
242 |a Between Social Theory in Western and Arab Societies of Connection and Separation 
245 |a ما بين النظرية الاجتماعية في المجتمعات الغربية والعربية من اتصال وانفصال 
260 |b جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الاجتماعية  |c 2016  |g نوفمبر 
300 |a 166 - 175 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b Social science has been influenced by political, moral and ideological ideas. However, in arab communities we notice the spread of dependence and simulation of the European model with regard to the social theory. For instance, Ibn Kholdoun was the founder of Sociology which he used to call" the Science of Human Urbanism". He studied thr emergence and evolution of human societies and the reasons behind the change. Ibenkholdoun highlighted that the communities did change from primitive simple to more complex forms of human societies and their evolution as the industry was the basis for the development of civilization. The theary is the interpretation side of life by taking care of the structures and function and scrutiny of news and facts, but Arab societies lacked studying the socio-national theory so as to obtain their pure arab theory emanating from cultural and historical experience extracts such as Ibn khaldoun and emboby the ideological and cultural figures of the Arab nation through analytical cirtical study to the Western theory. In addition, arab communities should depend on the rational thinking hich enables them achieve comprehensive development. Furthemore, it is essential to read the past with a present mind in order to combat the manifestations of underdevelopment and dependency. 
520 |a تميزت العلوم الاجتماعية بالتأثر بالأفكار السياسية والأخلاقية والإيديولوجية. لكن في المجتمعات العربية نلاحظ انتشار للتبعية ومحاكاة النموذج الأوروبي في النظرية، فكانت علاقتها مبنية على التبعية للآخر الغربي رغم أن الحقيقة القائمة في هذه العلوم تقرأن ابن خلدون هو المؤسس الأول لعلم الاجتماع الذي سماه "بعلم العمران البشري". وقد درس نشوء المجتمعات البشرية وتطورها وأسباب التغيير من خلال إبرازه أنها تتطور من البسيط البدائي إلى أشكال أكثر تعقيدا من نشوء المجتمعات الإنسانية وتطورها باعتبار أن الصناعة هي السبب الأساسي في الازدهار الحضاري. فالنظرية هي تفسير جانب من الحياة من خلال الاعتناء بالبنى والوظائف وتمحيص الأخبار والوقائع. ولكن المجتمعات العربية تفتقد إلى دراسة النظرية الاجتماعية القومية بنظرية عربية خالصة تنطلق من مستخلصات التجربة التاريخية الحضارية مثل ابن خلدون وتجسد الشخصيات العقائدية والثقافية للأمة العربية من خلال دراسة تحليلية نقدية للنظرية الغربية إضافة إلى التفكير العقلاني تكون غايته تحقيق التنمية الشاملة وقراءة الماضي بعقل الحاضر لغاية مقاومة مظاهر التخلف والتبعية. 
653 |a العلوم الاجتماعية  |a علم الاجتماع  |a الفكر العربي  |a القومية العربية 
773 |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 011  |e Social Sciences Journal  |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-iğtimāՙiyaẗ  |l 021  |m ع21  |o 1835  |s مجلة العلوم الاجتماعية  |t   |v 000  |x 1112-6752 
856 |u 1835-000-021-011.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
999 |c 899906  |d 899906 

عناصر مشابهة