المصدر: | دراسات عربية وإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية |
المؤلف الرئيسي: | البهى، أحمد عبدالقادر محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ج70 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 65 - 114 |
رقم MD: | 900070 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على الاشتراك في النسائك. واشتمل البحث على تمهيد وثلاثة مباحث، جاء التمهيد موضحاً تعريف الاشتراك والنسائك في اللغة والاصطلاح، والتعريف بالاشتراك في النسائك مركبا. وأوضح المبحث الأول الاشتراك في الدم من حيث الاشتراك في الهدي والأضحية والعقيقة. واستعرض المبحث الثاني عدد المشتركين في الهدي والأضاحي (أضحية الإبل أو البقر والغنم) والعقيقة. وكشف المبحث الثالث عن اختلاف النيات بين المشتركين؛ حيث أنه لا خلاف عند القائلين بالشراكة في الدم، على جواز أن يشترك الجماعة في الدم إن قصد الجميع من إراقة الدم القربة، وكانت هذه القربة من جنس واحد، ولكن اختلفوا في اشتراك الجماعة مع اختلاف نواياهم، أو أن يذبح الشخص البدنة بنيات متعددة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج ومنها، أنه ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ أمر الصحابة بالاشتراك في الهدي؛ لأن الأصل في الدم أن لا تجزئ الرقبة إلا عن الشخص الواحد، فقد اختلف أهل العلم في معني هذا الاشتراك على قولين، الأول: اشتراك في الأجر بأن يكون المالك واحداً، ويشرك غيره معه في الثواب لا في ملك الرقبة، والثاني: اشتراك في الملكية بأن يشترك الجماعة في ثمن الرقبة، ويكون لكل منهم حصة فيها، وهؤلاء اختلفوا على عدة أقوال في عدد المشتركين المعتبر شرعاً في كل رقبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|