| LEADER |
03079nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1650648 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البهى، أحمد عبدالقادر محمد
|e مؤلف
|9 452296
|
| 245 |
|
|
|a الاشتراك في النسائك
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - مركز اللغات الاجنبية والترجمة التخصصية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 114
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الاشتراك في النسائك. واشتمل البحث على تمهيد وثلاثة مباحث، جاء التمهيد موضحاً تعريف الاشتراك والنسائك في اللغة والاصطلاح، والتعريف بالاشتراك في النسائك مركبا. وأوضح المبحث الأول الاشتراك في الدم من حيث الاشتراك في الهدي والأضحية والعقيقة. واستعرض المبحث الثاني عدد المشتركين في الهدي والأضاحي (أضحية الإبل أو البقر والغنم) والعقيقة. وكشف المبحث الثالث عن اختلاف النيات بين المشتركين؛ حيث أنه لا خلاف عند القائلين بالشراكة في الدم، على جواز أن يشترك الجماعة في الدم إن قصد الجميع من إراقة الدم القربة، وكانت هذه القربة من جنس واحد، ولكن اختلفوا في اشتراك الجماعة مع اختلاف نواياهم، أو أن يذبح الشخص البدنة بنيات متعددة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج ومنها، أنه ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ أمر الصحابة بالاشتراك في الهدي؛ لأن الأصل في الدم أن لا تجزئ الرقبة إلا عن الشخص الواحد، فقد اختلف أهل العلم في معني هذا الاشتراك على قولين، الأول: اشتراك في الأجر بأن يكون المالك واحداً، ويشرك غيره معه في الثواب لا في ملك الرقبة، والثاني: اشتراك في الملكية بأن يشترك الجماعة في ثمن الرقبة، ويكون لكل منهم حصة فيها، وهؤلاء اختلفوا على عدة أقوال في عدد المشتركين المعتبر شرعاً في كل رقبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النسائك
|a الأضاحي
|a العقيقة
|a الادلة الشرعية
|a الإشتراك في الدم
|a الفتاوى الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Islamic Studies
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Arabic and Islamic Studies Series
|l 070
|m ج70
|o 0681
|s دراسات عربية وإسلامية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0681-000-070-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 900070
|d 900070
|
