ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإبستمولوجيا الجديدة والمنهج التحليلي للقرآن عند أبي القاسم حاج حمد

العنوان المترجم: The New Epistemology and the Analytical Approach of the Qur'an by Abi Qasim Haj Hamad
المصدر: مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: سنوسي، سامي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع41
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: أبريل
الصفحات: 83 - 95
DOI: 10.33685/1316-000-041-007
ISSN: 2311-5181
رقم MD: 901730
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
اسلمة | المنهجية المعرفية | القراءة الجديدة | الابستيمولوجيا التحليلية
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

30

حفظ في:
المستخلص: تعد مسألة القراءة الجديدة للمتن القرآني من أهم القضايا الفكرية في الفلسفة الإسلامية المعاصرة، وقد شهدت عدة تجليات، ونحن هاهنا وقفنا ـ محاولين ـ رصد رؤية أبي القاسم حاج حمد، الذي حاول هو الآخر إعادة النظر في المداخل التأسيسية للرؤية التراثية للقرآن، والتي ظلت سائدة إلى الآن، واقترح إذ ذَّاك تجديدا نوعيا، يتأصل على المنهجية المعرفية التي منطقها التحليل الإبستمولوجي للقرآن، بوصفه المعادل الموضوعي للوجود الكوني وحركته، و تصبح الغاية من هذه الإبستمولوجيا التحليلية هي الاستيعاب والتجاوز من جهة، ونقد منطق فلسفة العلوم الطبيعية والإنسانية المعاصرة من جهة ثانية، وبهذا فقط يتحقق التجديد الذي سمَّاه أبو القاسم حاج حمد بأسلمة المعرفة والمنهج.

The issue of the new reading of the Quranic text is one of the most important intellectual issues in contemporary Islamic philosophy. It has witnessed several manifestations. We focussed on trying to observe the vision of Abu Al-Qasim Haj Hamd, who also tried to review the basic approaches to the traditional vision of the Qur'an which has been prevalent and popular so far. He proposed at that time a qualitative renewal, based on the cognitive methodology of the epistemological analysis of the Qur'an as the objective equivalent of universal existence and its movement. The purpose of this analytical epistemology is to absorb, accommodate and exceed on one hand and to criticize the logic of the philosophy of contemporary, human and natural sciences on the other. This is how only the renewal which Abu Al-Qasim Haj Hamd called the Islamicization of knowledge and methodology can be achieved.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 2311-5181

عناصر مشابهة