ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اتحاد العقل والعاقل والمعقول ل...>الوصف

اتحاد العقل والعاقل والمعقول لدى العلامة الطباطبائي

العنوان المترجم: The Union of Reason, Rational and Reasonable of Allameh Tabataba'i
المصدر: حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
الناشر: المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
المؤلف الرئيسي: جواد، طه محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع35
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 11 - 40
DOI: 10.35519/0828-000-035-001
ISSN: 1998-0841
رقم MD: 902439
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة | العقل | الطباطبائي، محمد حسين | العاقل والمعقول
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

15

حفظ في:
المستخلص: تعد هذه المسألة من المسائل الخلافية بين بعض أتباع المدرسة المشائية ومدرسة الحكمة المتعالية، فإتباع المدرسة المشائية يذهبون إلى القول بالاتحاد في مرتبة العقل دون مرتبتي الحس والخيال، ويظهر إن أول من قال بهذه النظرية فرفريوس. والبحث في هذه المسألة هو: هل من الممكن أن يكون شيء واحدا عاقلا ومعقولا في آن واحد. والمراد بالاتحاد هنا، هو الاتحاد في الوجود دون مفهوم الماهية، والدليل الذي أقامه الطباطبائي لإثبات هذه المسألة، والذي هو من ابتكاراته ومبدعاته الفلسفية. يقسم الطباطبائي العلم إلى العلم الحصولي والحضوري، وينتهي في نهاية المطاف إلى القول بأن العلم الحصولي يرجع إلى العلم الحضوري وله في ذلك جملة أدلة تؤكد على تجرد الصورة العلمية في جميع مراتب النفس الحسية والخيالية والعقلية.

The Union of Reason, Reason and Reason by Al - Tabatabai This issue is one of the controversial issues between some of the followers of the school and the school of wisdom transcendental, follow the school Almchaih go to say the Union in the order of mind without the rank of sense and imagination, and shows that the first to say this theory Fervarius. The question is whether one thing can be both reasonable and reasonable. What is meant by the union here is the union in existence without the concept of the essence, and the evidence that the Tabataba brought to this matter, which is one of its innovations and philosophical creations. Tabatabai divides the science into the knowledge of knowledge and civilization, and ends up in the end to say that the science of access is due to the science of civilization and has evidence that confirms the abstraction of the scientific image in all levels of the psyche, mental and mental and mental.
ISSN: 1998-0841

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.