بعد النص القرآني عن التناصية
| المصدر: | الدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | عباسي، محمد زبير (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abbasi, Muhammad Zubair |
| المجلد/العدد: | مج49, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
باكستان |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | يونيو / شعبان |
| الصفحات: | 63 - 89 |
| رقم MD: | 902855 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02075nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1652871 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b باكستان | ||
| 100 | |a عباسي، محمد زبير |g Abbasi, Muhammad Zubair |e مؤلف |9 483689 | ||
| 245 | |a بعد النص القرآني عن التناصية | ||
| 260 | |b الجامعة الإسلامية العالمية - مجمع البحوث الاسلامية |c 2014 |g يونيو / شعبان |m 1435 | ||
| 300 | |a 63 - 89 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b This article talks about the new forms and aspects of text experimented by several scholars in the twentieth century. It covers the essential role of texuality, a theory which presumes that there is no new text but every text is vowen with a number of other texts. Hence there is no original or source text; every text inevitably is a kind of representation of different texts. After Saussurian structural linguistics approaches, textuality moved towards destructuralism. And in the later stages of it, the general text rose to the exalted position, in particular, Kristeva Julia coined the term “intertextulaity” which meant deconstructive textuality. Although renowned scholars like Barthes and Derrida, known with reference to deconstruction have celebrated this very post-modern trend which deliberates too preciously on different cases of textuality, all these aspects from the point of view of intertextualism are unfit to be applied to the Qur’n. Keeping this in view, the article endeavors a systemic discussion of the basic fundamentals that in general do not allow the application of the theory of textuality. It suggests respective intertextuality to be applied to the Qur’anic text. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a إعجاز القرآن |a تفسير القرآن |a التناص | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 003 |e Islamic Studies |l 002 |m مج49, ع2 |o 0618 |s الدراسات الإسلامية |v 049 | ||
| 856 | |u 0618-049-002-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 902855 |d 902855 | ||
عناصر مشابهة
-
بلاغة النص القرآني وقصدية الخطاب: مقاربة تداولية
بواسطة: الشامي، هانم محمد حجازي منشور: (2014) -
التناص في الأمثال بين اللغة والقرآن: دراسة تحليلية - تناصية
بواسطة: غالي، أزهار علي ياسين منشور: (2017) -
دور الحقائق العلمية في توجيه دلالة النص القرآني
بواسطة: السواد، رياض يونس منشور: (2022) -
القرآن يتحدى كل عربي وأعجمي
بواسطة: شارق، محمد عبدالله منشور: (2017) -
إعجاز القرآن الكريم: معناه، سببه، القدر الحاصل به: دراسة نظرية تحليلية تفسيرية وأصولية
بواسطة: أبو عمر، عدنان بن محمد منشور: (2021)
