| LEADER |
02920nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1653013 |
| 024 |
|
|
|3 10.35519/0828-000-035-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a صحن، أحمد رسن
|g Sehen, Ahmed Racine
|e مؤلف
|9 252492
|
| 242 |
|
|
|a The Principal of Non-Contradiction in Arab Grammatical Thinking
|
| 245 |
|
|
|a مبدأ عدم التناقض في التفكير النحوي العربي
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 383 - 410
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ألقي البحث الضوء على مبدأ التناقض في التفكير النحوي العربي. وانتظم البحث في ثلاثة مباحث، أوضح الأول تعريف التناقض وأقسامه التي تتمثل في التناقض في الكلمات المفردات والتناقض في الجمل. وكشف الثاني عن التناقض في المفاهيم النحوية، واشتمل على نقطتين وهما، قسمة المفهوم الواحد، والمفهومان المتناقضان مثل المفرد والمركب، والنكرة والمعرفة. واستعرض الثالث التناقض في القضايا ووظائفها في النحو العربي، وتضمن تعريفه وأنواع القضايا التي تتمثل في القضايا الحملية والقضايا الشرطية، وشروطه في القضايا، ووظائفه في النحو. وجاءت خاتمة البحث مؤكدة إن الفكر البشري يضع أسساً عقلية يبني عليها معارفه ويسعي متوسلاً بها في إنتاج معطياته المتجددة، وقد كان وما يزال "عدم التناقض" المبدأ الأول الذي يبني عليه هرم المعرفة الشامخ، وكان النحاة قد أفادوا من هذا الأساس العقلي في إنتاج بعض قواعدهم فضلاً عن جعله ميزاناً في الفصل والتمايز بين المفاهيم النحوية، وكذلك كان آلة مفيدة في تقسيم مفاهيمهم، ولعل أنفع ممارسة فكرية أثمرت عندهم هي الاستدلال المباشر بالنقيض على صدق المسائل النحوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربى
|a المفاهيم النحوية
|a التناقض
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|f Ḥawliyyaẗ al-muntadá
|l 035
|m ع35
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1998-0841
|
| 856 |
|
|
|u 0828-000-035-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 903056
|d 903056
|
