| LEADER |
03370nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1653086 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a نويل، رحمة شعبان
|g Anuel, Rahma Shaban
|e مؤلف
|9 483867
|
| 245 |
|
|
|a التأويل بالحذف والتقدير عند النحاة البصريين
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية زليتن - كليتى الآداب والعلوم
|c 2017
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 178 - 198
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على التأويل بالحذف والتقدير عند النحاة البصريين. واقتضت طبيعة البحث بأن يأتي بتمهيد وثلاثة مباحث، تناول التمهيد تعريف التأويل، والحذف والتقدير، ومعنى الحذف لغة واصطلاحاً. وأوضح المبحث الأول التأويل بالحذف والتقدير في القرآن الكريم، ومن المسائل التي رد فيها نحاة البصرة على الكوفيين بالحذف والتقدير، أنه اختلف نحاة الكوفة والبصرة في مسألة وقوع "من" لابتداء الغاية في الزمان، فذهب الكوفيون إلى أنه يجوز استعمالها في الزمان والمكان، وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز استعمالها في الزمان، واحتج الكوفيون بقوله تعالي "لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه". وتحدث المبحث الثاني عن التأويل بالحذف والتقدير في الحديث الشريف، فقد اختلف نحاة الكوفة والبصرة في العديد من المسائل، وأورد كل منهم حجته فيما ذهب إليه، واحتج الكوفيون بعدة حجج، وكانت من بين الحجج الأحاديث الشريفة، ومن الأحاديث التي جاءت محمولة على هذا التأويل عند "ابن هشام" قول النبي صلي الله عليه وسلم "ألتمس ولو ختاماً من حديد". وبين المبحث الثالث التأويل بالحذف والتقدير في كلام العرب، ومن المسائل التي رد فيها نحاة البصرة على الكوفيين والتقدير، اختلف نحاة الكوفة والبصرة في مسألة "إبراز الضمير إذا جرى على غير صاحبه". وجاءت نتائج البحث مؤكدة على الحذف والتقدير والإضمار والاستتار والتعليق كلمات تحمل معنى واحداً عند الإطلاق، وأكثر ما يستعمل لهذا المعنى هو الحذف والتقدير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a علم التأويل
|a النحو العربي
|a نحاة البصرة
|a ظاهرة التقدير
|a ظاهرة الحذف
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|l 030
|m ع30
|o 1582
|s مجلة العلوم الإنسانية والتطبيقية
|t Journal of Humanities and Applied Sciences
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1582-000-030-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 903148
|d 903148
|
