المصدر: | مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
---|---|
الناشر: | جامعة الأمير عبدالقادر للعلوم الإسلامية - مخبر البحث فى الدراسات العقدية ومقارنة الأديان |
المؤلف الرئيسي: | العايب، يوسف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Laib, Youcef |
المجلد/العدد: | مج7, ع1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 277 - 298 |
ISSN: |
1112-6353 |
رقم MD: | 904394 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشفت الدراسة عن علم مقارنة الأديان بين الموروثات الكلاسيكية والتساؤلات الفلسفية. فقد تجاذبت محاولة التأريخ لعلم مقارنة الأديان الكثير من التحيزات المعرفية والمرجعية، كما يتجاذبه الكثير من الخلط بينه وبين بعض العلوم الأخرى التي تعني بدراسة الظاهرة الدينية، خاصة علم الأديان وتاريخ الأديان. ورصدت الدراسة المساهمات الإنسانية في علم مقارنة الأديان من خلال المساهمة الإسلامية والغربية، وعلم مقارنة الأديان وعلاقته بالفلسفة، وعلاقته بالسؤال الفلسفي. وبينت الدراسة أن السؤال الفلسفي الجريء من أهم الوسائل في تشريح التراث الإسلامي، وتجاوز المقولات الكلاسيكية الدغمائية، التي تجعل من علم مقارنة الأديان علما إسلاميا دون محاولة النظر بموضوعية لما يقصدونه من هذا العلم وما هو عليه اليوم، وما الهدف من دراسته، وما يهدفون إليه من وراء خوصصته. وختاما فمن الضروري إعادة توجيه الدراسات في علم مقارنة الأديان على الأقل على مستوى الجامعات إلى الدراسات التحليلية المقارنة، بعيدا عن الانتقاص والنقد الخارجي المعتمد على المقارنة مع الإسلام في أصوله وفروعه، فليس هذا الهدف من علم مقارنة الأديان، لأن هذا الأخير هو علم تقني بحت وظيفة الباحث فيه تقتصر على التحليل والتشخيص والمقارنة، والنقد في هذا العلم إنما هو نقد علمي داخلي، أو خارجي بالاعتماد على النتائج العلمية في التخصصات الفلسفية والتاريخية والأركولوجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
ISSN: |
1112-6353 |