ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الموروثات الثقافية والتغير في نظام الزواج: دراسة ميدانية مقارنة بين المجتمعين المصري والسعودي

العنوان بلغة أخرى: The Cultural Legacies And Change In The Marriage System: "A Comparative Field Study" Between The Two Societies Egyptian And Saudi
المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، سلوى محمد المهدى أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج45
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: مارس
الصفحات: 106 - 148
DOI: 10.21608/AAFU.2017.16423
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 955696
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

230

حفظ في:
المستخلص: إن دراسة الموروثات الثقافية وتأثيرها على التغير في نظام الزواج داخل المجتمعات المختلفة لمن الأهمية بمكان للتعرف على مدى فاعليتها وثباتها رغم التحولات التي طرأت على البلدان في العقود القليلة الماضية متمثلة في الطفرة النفطية وما تبعها من تحولات اجتماعية واقتصادية في المجتمع السعودي والتي ترتب عليها طفرة تكنولوجية حيث ساعد الثراء المادي على امتلاك أحدث الأجهزة الذكية التي سهلت الانفتاح الثقافي، أو الثورات السياسية في المجتمع المصري وما نتج عنها من تغيير في نظام الحكم أعقبه حالة من الفوضى على أثرها تدنت الأحوال الاقتصادية وزادت البطالة، وهناك أيضا انفتاح فكري على ثقافات العالم بفضل استخدام وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة، كل ذلك أثر بشكل كبير على النظم الاجتماعية في المجتمعين السعودي والمصري ومن أهم تلك النظم نظام الأسرة والزواج. وعلى جانب أخر نجد المجتمعين تنتشر بهما الموروثات الثقافية المرتبطة بالزواج، خاصة وأن المجتمع السعودي يتسم بالعصبية القبلية والتي يشترك فيها مع صعيد مصر، هذه العصبية تتمسك بقوة ببعض الموروثات التي تحافظ على استمراريتها كالزواج الداخلي والاختيار الوالدي، وارتفاع قيمة المهور وتكاليف الزواج، والتشدد في علاقة الخطيبين، ومن هنا هدفت الدراسة إلى معرفة مدى تواجد هذه الموروثات في مجتمعي الدراسة، كذلك قياس تأثير مشروع الحد من المغالاة في تكاليف الزواج الذي تبنته جمعية تنمية المجتمع بقرية "كوم الضبع" في صعيد مصر وإمكانية تطبيق المشروع في المجتمع السعودي، وقد استخدمت الدراسة المنهج الأنثروبولوجي والمنهج المقارن، ومن الأدوات الملاحظة بالمشاركة والمقابلة المقننة وكذلك المقابلة غير المقننة والإخباريين، وتم التطبيق على عينة عشوائية بسيطة قوامها (90) من مجتمع الأحساء، (80) من صعيد مصر بالإضافة إلى (40) أسرة من قرية كوم الضبع، (5) من الإخباريين.

The study of cultural heritage and its impact on the change in the marriage system within the various communities is important to get to know their effectiveness and stability despite the changes that have occurred in countries in the past few decades like the oil boom and the subsequent social and economic transformations in Saudi society, which resulted in a technological breakthrough where material wealth helped to own the latest smart devices, which facilitated the opening of cultural, or political revolutions in the Egyptian society and the resulting change in the system of government was followed by chaos on the impact of decreased economic conditions and increased unemployment. As there was also the intellectual openness on the cultures of the world thanks to the use of modern social networking. All of that has a significant impact on the social systems in Saudi Arabia and Egypt. On another hand, we find that the two communities have common spread cultural traditions associated with marriage, especially since Saudi society is characterized by tribal tension, commonly shared with Saeed in Upper Egypt, these nerviness adheres strongly to some legacies that keeps the continuity of the Homeland marriage, the high value of the Colts and the costs of marriage, strict rules in the relation between fiancés. That is how this study aimed at perceiving the presence of these legacies in these communities, as well as measuring the impact of the program aiming at reduction of overpricing in the cost of marriage as adopted by the Community Development Association in the village of "Kom Edabaa" in Upper Egypt and the possibility of implementing the project in the Saudi society. The study used the anthropological and comparative approach and tools like the participants` observations and interview inhalers, as well as the corresponding non-inhalers and chroniclers. The application was done within a random sample of (90) persons of Al-Ahsa community, (80) from Upper Egypt, in addition to the (40) families from the village of Kom Edabaa, (5) of the chroniclers, and the study concluded, after the analysis of data.

ISSN: 1110-7227