مرجعيات القارئ في التأويل: اللغوية والنفسية والثقافية من الفهم إلى القراءة
| العنوان المترجم: |
The Reader's References in Interpretation: Linguistic, Psychological and Cultural from Comprehension to Reading |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جسور المعرفة |
| الناشر: | جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب |
| المؤلف الرئيسي: | ابن علوة، خيرة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 143 - 155 |
| DOI: |
10.35645/1711-000-012-012 |
| ISSN: |
2437-086X |
| رقم MD: | 904458 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
Intentionality | Creator | Reader | Receiving | Reading | Understanding | Interpretation (Hermeneutics) | References To Read
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05138nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1654143 | ||
| 024 | |3 10.35645/1711-000-012-012 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 484927 |a ابن علوة، خيرة |e مؤلف | ||
| 242 | |a The Reader's References in Interpretation: Linguistic, Psychological and Cultural from Comprehension to Reading | ||
| 245 | |a مرجعيات القارئ في التأويل: اللغوية والنفسية والثقافية من الفهم إلى القراءة | ||
| 260 | |b جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب |c 2017 |g ديسمبر | ||
| 300 | |a 143 - 155 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a أصبح طابع الغموض الناتج عن اللغة الإبداعية التي تتعالى على الشفافية وتكتسي لبوس الكثافة من الخصائص البارزة في الدراسات الواصفة للنصوص الأدبية المعاصرة؛ ولأنها صارت أمرا مسلما به بعد أن وقف عليها بعضهم في البداية وقفة دهشة بين تأييد ومعارضة، فقد خفت بريقها لصالح دراسات من نوع آخر تتخذ قبلة مغايرة، وهي التي تركز على كيفية فك شفرة كثافة اللغة الإبداعية بدل التصفيق لها أو رفضها. وفي عملية فك الشفرة هذه تكمن العوائق، خاصة حين تستحضر الدراسة. طوعا او كرها. أطرافا تتعالق مع النص بطريقة أو بأخرى، كالمبدع ومقصديته، والنص وبنيته، والقارئ وخلفياته؛ الأمر الذي يزعزع بناء فهم كامل يقيني للنص المتناول، وهو ما يضطر الإطاحة ببعض الأطراف لصالح أسس معينة يقتضيها منهج القراءة، فيغيب المبدع لصالح المتلقي القارئ، وينفتح هذا الأخير على مرجعياته التي تفرض نفسها في عملية القراءة: النفسية والثقافية، بالموازاة مع مرجعية النص اللغوية، فينتقل السؤال من: ماذا أفهم؟ إلى: كيف اقرأ؟ وعليه؛ هل التخلي التام عن المؤلف وكل متعلقاته التي افرزت نصه، منهج سليم ومستصاغ إذا نظرنا إليه من وجهة نظر هذا الأخير؟ ما موقفه من هذا الموقع الذي أعطيته؟ وهل النص الذي أبدعه سيتحكم في مصيره وصيرورته، فإما أن يكون له أو عليه؟ وكيف نوفق بين منغلقة ومكتفية بذاتها، وبين عنصر دخيل عليها أعطي سلطان القراءة؟ | ||
| 520 | |b The nature of the mystery has become a product for creative language that transcends transparency and calls density of the salient features in the descriptor studies contemporary literary texts; and because it has become taken for granted after they stop by some of them in the beginning and pause surprising between support and opposition, it has eased its luster in favor of studies of another kind take a different way, which focuses on how to unlock the creative language instead of clapping her or reject density blade. In the decoding process these lies drawbacks, especially when the study conjures up voluntarily or involuntarily parties which have relation with text in one way or another, such as the author and what he wants to say through his text, the text and its structure, the reader and his background; which undermines build a complete understanding of the certainty of the text accessible, which forced the overthrow of some parties for the benefit of certain foundations required reading curriculum, creator for the benefit of receiving the reader, and open the latter on its terms of reference impose themselves in the process of reading: psychological, cultural, linguistic parallel with the text of reference, will move from the question: What do I understand? To: How do I read? Therefore; Is complete abandonment author and all his belongings, which produced a text, is a right approach If we look at it from the point of view of the latter? What the position of this site, on whom? Is the text that created it will control their own destiny in the process of becoming, it is either him or him? How can we reconcile between the structure of a closed and self contained, and the intruder was given by the license of reading? | ||
| 653 | |a القراءة |a التلقي |a التأويل |a القصدية | ||
| 692 | |b Intentionality |b Creator |b Reader |b Receiving |b Reading |b Understanding |b Interpretation (Hermeneutics) |b References To Read | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 012 |f ğusūr al-maՙrifaẗ |l 012 |m ع12 |o 1711 |s مجلة جسور المعرفة |t Journal of knowledge bridges |v 000 |x 2437-086X | ||
| 856 | |u 1711-000-012-012.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 904458 |d 904458 | ||
عناصر مشابهة
-
من "قانون التأويل" إلى "جمالية التلقى": رسالة فى "تأويل التأويل" ضمن السياقات الإسلامية المعاصرة
بواسطة: عنيات، عبدالكريم منشور: (2020) -
من النحو إلى القصدية: قراءة في هرمنيوطيقيا الخطاب القرآني
بواسطة: البلداوي، جنان سالم محمد منشور: (2022) -
القارئ في مواجهة النص الشعري من قيود التبعية إلى آفاق السيادة
بواسطة: شبانة، ناصر يوسف منشور: (2006) -
إشكالية القراءة: من نظرية التلقى إلى التفكيكية
بواسطة: لحميمة، عبدالله منشور: (2015) -
النص والتأويل في هرمينوطيقا غادامير من التطبيق إلى انصهار الآفاق
بواسطة: تيرس، هشام منشور: (2017)
