التناص: المرجعيات والتجليات
| المصدر: | مجلة البلاغة والنقد الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | محمد عدناني |
| المؤلف الرئيسي: | عدناني، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | صيف |
| الصفحات: | 273 - 288 |
| رقم MD: | 905161 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
159
| المستخلص: |
"هدف البحث إلى التعرف على التناص والمرجعيات والتجليات. وتضمن البحث عدة نقاط، الأولى تناولت تأصيل المبحث والمفهوم حيث تشري أغلب الدراسات إلى أن جوليا كريستيفا هي من أخرج مفهوم ""التناص"" بالصياغة التي يتداول بها الناس هذا المفهوم الآن، وأن النصف الثاني من الستينيات هو زمن ظهور مفهوم ""التناص"" سواء أكان ذلك سنة 1966 أم 1969 أو ما بينهما وهو الزمن الذي تمتع فيه هذا المفهوم بحق التداول بالمعنى الذي حددته له كريستيفا. والثانية أشارت إلى مرجعيات التناص وتجلياته حيث المرجعية الحديثة ومقام التناص وتجليات تحققه. والثالثة ناقشت المرجعية القديمة والاقتصاص والسرقات حيث أن التناص كما هو معروف في الدراسات النقدية والبلاغية الحديثة مرجعية أخرى أقدم وأغنى من المرجعية الغربية وهي المرجعية اليونانية التي اختزلت الأمر في المحاكاة بغض النظر عن اختلاف أفلاطون وأرسطو في تصورهما لها كاختلاف تصورهما للإبداع. وخلص البحث بالقول بأن مبحث السرقات بكل تجلياته في النقد العربي القديم مستوعب لمفاهيم كثيرة تنم عن درجات ومستويات وتجليات متعددة من توظيف السابق أو الموازي من القول ومنها البعيد عن التناص إذ هو مجرد تكرار أو سرقة بإكراه ومنها ما يمت للتناص بصلة أو مستوعب له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
تجليات التناص في شعر أحمد دحبور
بواسطة: كلاب، محمد مصطفى عبدالرحمن منشور: (2016) -
تجلِّيات التناص في الرسالة الجِدية لابن زيدون
بواسطة: الياسين، إبراهيم منصور محمد منشور: (2015) -
التناص التاريخي في أشعار عبدالوهاب البياتي
بواسطة: رودى، محمد أحمد زاده منشور: (2019) -
نماذج من التناص القرآنى: التناص القرآنى فى ديوان الشريف الرضى
بواسطة: الغيالين، عودة محمد عايد منشور: (2020) -
تجليات التناص في الشعر الجزائري الحر
بواسطة: لوصيف، غنية منشور: (2017)
